L'organizzazione, della cr(jmatina 133 



l'ipotusi dell' individualità non può ammetterne che una sola che 

 dovrebbe produrre costantemente lo stesso effetto. Senza altri ra- 

 gionamenti è evidente che l'ipotesi dell'individualità dei cromosomi 

 e la realtà non possono andare d'accordo. 



Per la questione della variabilità del numero dei cromosomi è 

 perfettamente indifferente la forma che assume l'ipotesi dell'indi- 

 vidualità, poiché il risultato tinaie dovrà esser costantemente lo 

 stesso. E quindi inutile fare un'analisi a se delle modificazioni che 

 questa ipotesi ha subita per adattarsi ai fatti che si osservano nel 

 nucleo a riposo e specialmente a quelli che alcuni autori credono 

 di vedere nell'oocito in accrescimento di varii vertebrati, feno- 

 meni questi che probabilmente hanno invece tutt'altro significato, 

 come hanno dimostrato per gli Anfìbii Carnoy e LebruiV ('00) e 

 ])er i Selacii Cerruti ('06). Qua! valore ha infatti per l'argomento 

 in questione se la persistenza individuale dei cromosomi si ottieue 

 con la vacuolizzazione dei cromosomi o con la formazione di ter- 

 ritori nucleari indiscernibili ma definiti, con la persistenza di con- 

 tinui strutturali acromatici individuali attorno ai quali si racco- 

 glierebbe la sostanza cromatofila nella profase, come sostengono 

 attualmente, per citare solo alcuni, Boveri ('01) ed Haecker ('07i, 

 Maréchal ('07 ) e Grégoire ('08) ? Il risultato dovrà essere sempre 

 lo stesso, cioè l'assoluta costanza; giacché appunto questo è stato 

 il comune punto di partenza e comuni quindi a tutte sono le criti- 

 che che precedentemente ho esposte per la forma tipica della per- 

 sistenza individuale a proposito dell'oscillazione uniforme del nu- 

 mero dei cromosomi in un gruppo omogeneo di cellule. 



Le oscillazioni del numero dei cromosomi 

 e l'ipotesi della labilità dei cromosomi 



Prove delV ipotesi della labilità. 



L'opinione opposta all'individualità dei cromosomi, ha forse un 

 numero di simpatizzanti, specialmente occulti, non minore di quello 

 di coloro che militano in favore dell'ipotesi difesa da Boveri. Non 

 si può però dire che si tratti fin'ora di una teoria organica, para- 

 gonabile all' ipotesi dell'individualità. Nonostante le memorie di 

 FicK e di Tellyesniczky, si può affermare infatti che abbiamo 

 fino ad oggi soltanto delle semplici proteste contro le assurdità 

 dell'ipotesi preformistica, ma non ancora una vera dottrina che, 



