\\n~\ Ethnologische Erfährungen und Belegstücke ans der Südsee. qq 



Brustsclimuck kommt kaum in Betracht. Vor Allem verdient das Fehlen von 

 Kampf-Brustschmuck der Männer, wie wir ihn im Verfolg kennen lernen werden, 

 hervorgehoben zu werden, für welchen allerdings die Halskragen (.1 midi, Nr. 441) im 

 gewissen Sinne als Ersatz gelten können. 



Piuwe, d. h. die autgereihten Samenkerne von Coix lacryma ( Tal. III [1], Fig. 8) 

 oder Querschnitte derselben (ibid. Fig. 9) bildeten früher zu Schnüren aufgereiht den 

 Staat der Weiber, sind aber jetzt durch Glasperlen last oder ganz verdrängt worden. 

 Letztere werden, je nach der Wohlhabenheit, in vielreihigen Schnüren um Hals und 

 Brust, auf letzterer oft kreuzweise getragen und machen jetzt den vorherrschenden und 

 gewöhnlichen Schmuck aus. 



Armsclimuck bietet nichts Eigenthümliches. Schmale, circa 1 — 2 Cm. breite Bän- 

 der aus Pflanzenfaser, A kinlim genannt, oder ein gewöhnliches Strickchen, sehr fest 

 um den linken Oberarm geflochten, sind ebenso unentbehrlich als die erwähnten Hals- 

 strickchen. Sie dienen praktischen Zwecken, um unter diesem Band die Pfeife, ein Stück 

 Tabak oder Diwara einzuklemmen, bei Festlichkeiten bunte Blätter. Feine Armbänder 

 von Flechtwerk kommen nicht vor oder sind eingetauscht. 



Dagegen werden aus Trochus niloticus: 



Lalei (Nr. 370, 1 Stück), werthvolle Armringe verfertigt, die mit zu den müh- 

 samsten und kunstvollsten Arbeiten zählen. 



Die beiden folgenden Nummern: Nr. 368 und 369 (2 Stück) zeigen solche Lalei 

 in den Anfängen der Bearbeitung. Sie besteht im Wesentlichen darin, dass durch vor- 

 sichtiges Klopfen der Spitzentheil der Muschel nach und nach abgeschlagen \vird ; bis 

 nur der Basisrand übrig bleibt, der dann auf einem Steine mit Wasser zu einem dünnen 

 Reif geschliffen wird, wie ihn die Nummern 366 (von Forestier-Insel) und 371 und 372 

 (von Neu-Irland) zeigen. Schon 1881 waren die zierlicheren und feineren Laieis von 

 Neu-Irland sehr beliebt und wurden vielfach von dort eingetauscht; seitdem wird die 

 Kunst der Anfertigung wohl vollends verloren gegangen sein. Laieis werden mehr von 

 Frauen als Männern, oft zu 20 bis 3o, um den Oberarm getragen, meist so fest, dass 

 sie sich kaum mehr abstreifen lassen, und bildeten früher eins der werthvollsten Tausch- 

 mitte], das z. B. beim Ankauf einer Frau unerlässlich war. 



Aus 'I'ridacna-Muschd geschliffene Armringe (A kagale), welche als seltene Aus- 

 nahme von einem Häuptlinge getragen werden, sind nicht eigenes Fabrikat, sondern 

 meist von den Salomons eingetauscht und gelten als sehr kostbar. Gegenwärtig werden 

 Imitationen aus Emailglas auf den Markt gebracht und haben sich zum Theile Eingang 

 verschafft. Eine besondere Art: 



A papal (Nr. 397, 1 Stück), schmaler, flacher Armring aus Schildpatt (District 

 Luen), wird nur an der Nordküste der Gazelle-Halbinsel gefertigt und ist wenig verbreitet. 



Leibschmuck ist kaum nennenswerth, denn das Strickchen, welches fast jeder 

 Kanaker um die Hüften trägt, dient wie die Hals- und Armstrickehen praktischen 

 Zwecken. Früher galten ein paar Schnüre der feinen Muschelscheibchen (A pellä) 

 (Seite 95) als beliebter Hüftenschmuck, werden aber jetzt von beiden Geschlechtern 

 durch Glasperlenschnüre ersetzt. . 



Beinschmuck kommt nicht vor. Nur den zur Parade ausgestellten Leichen Vor- 

 nehmer pflegte man das Fesselgelenk mit Diwara zu umwickeln, ebenso zuweilen das 

 Handgelenk. Hin und wieder sieht man jetzt an diesem Theile Schnüre von Glasperlen 

 tragen, sowie Fingerringe von solchen. Letztere sind auch in Metall eingeführt worden 

 und bilden einen Tauschartikel, den die Eingeborenen anfangs durch Querschnitte von 

 weggeworfenen Metall-Patronenhülsen zu ersetzen wussten. 



Annalen des k. k. naturhistorischen Hofmuseums, Bd. 111, Heft 2, 188S. 



