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Schwarz, A korrkorr (= Trauer) wird meist aus gebrannten Cocosnussschalen 

 oder den Galibnüssen (Seite ioo, Nr. 883) bereitet, aber man benutzt auch mineralische 

 Stoffe (wahrscheinlich Mangan oder Eisen). Wie überall in Melanesien ist Schwarz die 

 Trauerfarbe, mit* der je nach der Wichtigkeit des Trauerfalles das Gesicht oder der 

 ganze Körper angestrichen wird. Frauen gehen beim Tode eines grossen Häuptlings 

 oft wochenlang in »Schwarz«. Besonderen Trau erschmuck, wie z. B. in Neu-Guinea, 

 gibt es nicht. 



Mit Schwarz eingeriebenes Haar ist bei beiden Geschlechtern beliebt und nicht 

 Zeichen der Trauer. Die Männer malen häufig die eine Seite schwarz, die andere roth, 

 oder vier farbige Felder, was sehr hübsch kleidet. Schwarze Striche im Gesicht dienen 

 ebenfalls als Zier, nicht als Trauerzeichen. 



Roth, A tarr, ist die eigentliche Fest- und Freudenfarbe und kommt sowohl im 

 Gesicht als am Körper in Anwendung, und weil am theuersten, vorzugsweise bei 

 Männern. Bei grossen Festlichkeiten sind sie zuweilen am ganzen Körper roth ange- 

 strichen, aber nicht wenn sie in den Kampf gehen, denn es gibt keine Kriegsfarbe. Roth 

 wird, wie überall, mittelst Glühen aus eisenhaltiger Erde bereitet, die eben A tarr 

 heisst. Für Farbe hat man kein Wort, und das dafür angewendete A penn ist dem 

 englischen paint (= Farbe) entlehnt. 



Gelb, A inier, heisst eine Pflanze, deren ausgepresste Blätter einen Saft liefern, 

 welcher schön, aber schnell vergänglich gelb färbt und nur für das Haar, namentlich bei 

 Frauen, verwendet wird. 



Blau, Ballemdrum, ist eingeführtes Waschblau und wird zum Färben des Kopf- 

 haares, sowie für Striche im Gesicht angewendet. Ballemdrum, wie auch blaue Glas- 

 perlen heissen, ist übrigens ebensowenig der Name für Blau als Farbe, wie Alimut für 

 Grün; aber es gelang mir nicht, die Stoffe, auf welche diese Bezeichnungen zurück- 

 zuführen sind, ausfindig zu machen. Bemerkt mag übrigens sein, dass der Farbensinn 

 der hiesigen wie der meisten Eingeborenen Blau und Grün nicht immer unterscheidet. 



Tätowirung, A kotto, welche sich übrigens auf der dunklen Haut sehr wohl 

 abhebt, wird, obwohl sie bekannt ist, nicht geübt. Nur in seltenen Fällen sieht man auf 

 Stirn oder Wangen von Mädchen ein Paar punktirte Striche, die in der üblichen Weise 

 eingeschlagen wurden, aber als Körperschmuck nicht in Betracht kommen. Beliebter 

 sind dagegen als solcher Ziernarben, A kotto, die mittelst scharfer Instrumente ein- 

 gerissen werden und bei Wiederholung der schmerzhaften Operation heller gefärbte 

 erhabene Male bilden. Sie gruppiren sich zuweilen zu Figuren, meist in der Form eines 

 Rades, und werden von Männern auf der Brust, von Mädchen auf dem Hintertheil, 

 zuweilen in anderem Muster auf dem Oberschenkel eingeschnitten. Solche Mädchen 

 gelten als besonders schön. Dennoch ist diese Körperzier sehr wenig verbreitet, wahr- 

 scheinlich infolge der Schmerzhaftigkeit und namentlich Langwierigkeit. Gut ausge- 

 führtes A kotto muss mehrmals wiederholt werden und erfordert schon der Heilung 

 wegen mehrere Monate Zeit. 



Ich gehe nun zum Ausputz und den Zieraten der einzelnen Körpertheile über. 

 Haarschmuck besteht, wie wir im Vorhergehenden gesehen haben, besonders in 

 Färben des Kopfhaares, das schon von frühester Jugend, ja fast von der Geburt an, mit 

 Kalk behandelt sich zu Zotteln klumpt und eine blonde Färbung erhält. Im Uebrigen 

 wird auf das Kopfhaar keine Pflege verwendet. Man kennt z. B. keine Kämme zum 

 Aufzausen desselben, weshalb auch bei den hiesigen Eingeborenen die weitabstehende 

 Haarwolke (englisch map) fehlt, welche mit Unrecht als charakteristisch für das Papua- 

 haar gilt, weil sie nur infolge von Dressur entsteht. Grosse Sorgfalt verwenden die Männer 



