r„i Ethnologische Erfahrungen und Belegstücke aus der Südsee. 89 



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and /.war auf Matupi oder Henderson- Insel, welche mit Mioko in der nahen Herzog 

 York-Gruppe das Hauptcentrum des Handels des westlichen Pacific bildet, der nahezu 

 abschliessend in dem Export von Copra 1 ) besteht. Im Ganzen gibt es an der Küste 

 von Blanche-Bai etwa zwanzig Stationen, die aber meist nur von einem Weissen {Tra- 

 der) besetzt sind, der gegen Tausch waaren Cocosnüsse, respective Copra, von den Ein- 

 geborenen aufkauft. Diese übrigens sehr wechselnden Traderstationen sind meist sehr 

 primitive Häuser, grösstenteils vom Material des Landes (Rohr, Bambus etc.) errichtet 

 und wechseln ebensosehr als die Besitzer. An der Nordküste der Blanche-Bai-Halbinsel 

 haben sich nur ein paar Traderstationen halten können; die weiter westlich in Weber- 

 hafen müssen häutig für längere Zeit wegen feindseligen Betragens der Eingeborenen ver- 

 lassen werden. Fast gleichzeitig mit dem Handel hat auch die Mission, und zwar die der 

 Wesleyaner von Sydney, inNeu-Britannien Fuss gefasst, aber bisher keine nennenswerthen 

 Erfolge zu verzeichnen; die Gcsammtzahl der Getauften beträgt 2 1 5. Sie werden, wie die 

 Mission und die christliche Lehre überhaupt Lato genannt, ein weit über die Südsee ver- 

 breitetes Wort, das wahrscheinlich vom englischen »Lord« herstammt. Die Haupt- 

 Missionsstation ist in Port Hunter auf der Herzog- York-Insel, ausserdem je ein weisser 

 Missionär in Kabakadai an der Nordküste und einer in Blanche-Bai; die übrigen Missionäre 

 sind farbige Lehrer (teachers), meist Samoaner und Vitianer. Es gibt 27 Kirchen, d. h. 

 meist Hütten aus Bambus mit Grasdächern, die aber nicht alle ständig von einem Missionär 

 versehen werden. Seit einigen Jahren hat sich auch die katholische Mission in Nodup an der 

 Nordseite der Blanche-Bai-Halbinsel niedergelassen. Hier wurde am 18. Februar 1876 

 die erste protestantische Kirche auf Neu-Britannien errichtet, der Platz später aber auf- 

 gegeben. Die Heimatskunde der Eingeborenen selbst reicht über das im Eingang mar- 

 kirte Gebiet nicht hinaus. Daran ist hauptsächlich mit die grosse Verschiedenheit der 

 Sprachen schuld, der Mangel grosser seetüchtiger Canus für weitere Küstenreisen, sowie 

 die stete Feindschaft zwischen Nachbarstämmen. Der Verkehr ist also ein sehr be- 

 schränkter, aber durch regelmässige Wochenmärkte der befreundeten Dörfer vermittelt, 

 wie die Eingeborenen überhaupt ausgesprochenen Sinn für Handel und Schacher be- 

 sitzen. Littleton, der weiter auf der Blanche-Bai-Halbinsel herumgekommen war als 

 irgend ein anderer Weisser bisher, gab mir 1 9 verschiedene Districte an. Ein besonders 

 landeskundiger Eingeborener von Matupi wusste dagegen nur 1 2 Districte oder Land- 

 schaften zu bezeichnen, als den äussersten Birara an Cap Gazelle. Darüber hinaus war 

 kein Matupite gekommen, wie sie auch selten über die Berge an die Nordküste gehen, 

 weil sie mit den dortigen Bewohnern meist in Fehde leben. Einen Collectivnamen für 

 die ganze Insel gibt es nicht, die Bezeichnung »Birara« ist also ganz willkürlich. 



Ä. Eingeborene. 



Wie alle Neu-Britannier sind die Eingeborenen von Blanche-Bai echte Papuas-) 

 oder Melanesier und als solche hinsichtlich ihrer Lebensweise vorzügliche Ackerbauer, 



■ ) Vergl. Finsch: »lieber Naturprodukte der westlichen Südsee, besonders der deutschen Schutz- 

 gebiete« (Berlin, 1887, Deutscher Colonialverein). 



2) Ausführlich behandelt in: Finsch, »Anthropologische Ergebnisse einer Reise in der Südsee 

 und dem malayischen Archipel« etc. (Berlin, Asher & Co., 1884), Seite 52—58. — Vergl. auch: Finsch, 

 »Die Rassenfrage in Oceanien« (Zeitschrift für Ethnologie, 1882, Seite 163— 166). 



Ich will hierbei bemerken, dass die gewöhnliche Hautfärbung, welche ich mit »dunkel« bezeichne, 

 sich zwischen Nr. 28 und 29 der Brocca'schen Tafel bewegt, dass aber bei allen Papuas auch dunklere 

 llautfärbung (wie Nr. 27, 35 und 42), häutiger aber, zuweilen familienweise, zuweilen individuell, eine 

 »hellere« Färbung (zwischen Nr. 29 und 30 bis 31) vorkommt. 



