To-"] Ethnologische Erfahrungen und Belegstücke aus der Südsee. [oq 



man sie daher an Land und bedeckt sie sorgfältig mit Matten, weil Jas Holz in der 

 Sonnengluth leicht platzt. Segel besitzen diese Canus nicht und werden nur mit 

 schlechten Rudern (Paddeln), die sich durch keinerlei Schnitzerei oder dergleichen aus- 

 zeichnen, fortbewegt. Sie eignen sich daher nur zu kürzeren bahrten längs der Küste, 

 die sich höchstens bis Mioko, eine Entfernung von 17 Seemeilen, erstrecken. 



Die Fertigstellung eines Canus gibt Gelegenheit zu einer Festlichkeit der Männer, 

 wobei viel Geschenke (namentlich Diwara) vertheilt werden und der ich noch 1 XX 1 auf 

 Matupi beiwohnte. Die Canus wurden damals bereits mit eisernen Werkzeugen gear- 

 beitet und werden jetzt wahrscheinlich kaum mehr gemacht. 



E. Musik, Tan\ und Todtenverehrung. 



Musik, soweit von solcher bei einem Naturvolke überhaupt die McAc sein kann, 

 steht bei den Bewohnern von Blanche-Bai auf einer besonders hohen Stufe der Ent- 

 wicklung und wird für dieselben ethnologisch charakteristisch. Neben Lärminstru- 

 menten zum Taktschlagen gibt es solche, auf denen wirkliche Melodien hervorgebracht 

 werden, deren Wiedergabe in Noten aber, trotz der anscheinenden Einfachheit derselben, 

 sehr schwierig ist. Auch in der Musik konnte ich bei meinem letzten Besuch ( 1 885) 

 den erheblichen Verfall an Originalität beobachten. Von den circa i3 verschiedenen 

 Instrumenten, welche ich 1881 noch sammelte, waren nur noch einzelne im Gebrauch 

 und bereits durch eiserne Maultrommeln, Blechpfeifen und Mundharmonikas verdrängt. 

 Die nachfolgenden Nummern der Sammlung enthalten die hervorragendsten Instrumente 

 aus der guten alten Zeit. 



Blasinstrumente. Am weitesten und wohl über die ganze Südsee verbreitet 

 ist die : 



A taburu, Tannir (Nr. 597, 1 Stück), Muscheltrompete aus einem grossen Tritons- 

 horn ( Triton tritonis), in deren obere Mündung ein Loch geschlagen ist, in welches ge- 

 blasen wird. Sie gibt einen weithin hörbaren, dem Hirschruf ähnlichen Ton und dient 

 nicht als Kampfruf, wie dies meist angenommen wird, sondern bei besonderen Gelegen- 

 heiten. So verkündet man den Tod eines Häuptlings, die Ankunft von Canus u. s. w. 

 mit der Muscheltrompete, die nicht als Musikinstrument dient. Auch beim Austreiben 

 von Krankheiten wird sie zum Lärmmachen benützt. 



Ein wirkliches Musikinstrument ist dagegen die Rohrfiöte, A kaur, der stete Be- 

 gleiter der Männer, auf welchen sie zwar einfache, aber ganz artige Weisen hervorzu- 

 bringen wissen, die namentlich Abends sehr angenehm tönen. Die Rohrflöte besteht 

 aus einem, selten zwei dünnen Bambu (= A kaur) von etlichen 20 bis etlichen 60 Cm. 

 Länge. Am oberen Rande (Taf. V [3], Fig. 5) ist gewöhnlich eine rundliche Kerbe ein- 

 geschnitten, in welcher der Spieler die Unterlippe ansetzt, am unteren Ende meist ein 

 bis zwei Schalllöcher zum Fingern. Die Rohrflöten werden öfters mit hübschen ein- 

 gebrannten oder eingeritzten Mustern verziert, die mit zu den besten Kunstleistungen der 

 hiesigen Eingeborenen gehören. Die Haupttypen enthält die Sammlung in folgenden 

 Stücken: 



A kaur (Nr. 58o, 1 Stück), Rohrflöte (Taf. V [3], Fig. 5), 48 Cm. lang, mit fein 

 eingravirtem Muster (ohne Löcher zum Fingern). 



A kaur (Nr. 582, 1 Stück), Rohrflöte aus zwei Reihren. 



» ( » 58 1, 1 » ), » glatt mit zwei Löchern. 



( » 583, 1 » ), mit zierlichem eingebrannten Muster. 



( » 584, 1 » ), » glatt, sehr dünn. 



