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Dr. O. Finseh. 



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Fi". 6. 



Pangolo (Nr. 576, 1 Stück), Saiteninstrument (Fig. 6). Dasselbe besteht: 



a) aus einem circa 60 — 70 Cm. langen, im Feuer gehärteten, etwas gekrümmten 

 Stock, der 



b) mit zwei Saiten aus Bindfaden bespannt ist, von denen die eine 



c) durch eine Schlinge mit dem Stock verbunden ist und dadurch loser und 

 straffer gespannt werden kann. 



Die Spielerin setzt den Bogen mit einem Ende an die Lippen, spannt mit dem 

 Daumen der Linken die eine Saite und spielt mittelst einen kurzen dünnen Stäbchens 



mit der Rechten auf den Saiten, die 

 nur einen sehr leisen Ton, ähnlich einer 

 kleinen Kindergeige, hervorbringen. 



Dieses eigenthümliche Instrument 

 war 1881 noch sehr üblich, als ich 

 aber drei Jahre später darnach fragte, 

 erhielt ich zur Antwort: »Pangolo die; 

 yewsharpe make him kill!« (Pangolo 

 ist todt, die Maultrommel [eiserne] 

 tödtete es!). 



Das von Powell (1. c. Seite 73) 

 abgebildete sonderbare Saiteninstru- 

 ment von Blanche-Bai ist mir niemals 

 vorgekommen. 



Sehr vergnügungssüchtig und hei- 

 teren Temperaments lieben die Ein- 

 geborenen neben der Musik auch Ge- 

 sang und Tanz, zu deren Begleitung, 

 Pan^olospielerin von Blanche-Bai, Neu-Britannien. wie wir gesehen haben, besondere 



Instrumente unumgänglich nothwen- 

 dig sind. Noch weniger als die Musik ist aber der Tanz als solcher in unserem Sinne 

 aufzufassen. Denn es handelt sich hiebei nicht Mos um Hüpfen und Springen, sondern 

 um regelmässige Bewegungen, die mehr turnerischen Freiübungen ähneln und wobei 

 sowohl Beine als Arme, wie der Körper in Thätigkeit kommen. Bald werden die Füsse 

 ein paar Schritte vorwärts-, bald zurückgesetzt, die Arme erhoben oder gesenkt, der 

 Körper vorgebeugt, eine Kniebeuge gemacht, in dieser gehüpft u. s. w. Da gewöhnlich 

 eine grosse Anzahl von Theilnehmern diese Bewegungen und gleichzeitig ausführen, so 

 nehmen sie sich sehr hübsch aus und werden durch verschiedene Schwenkungen und 

 Gruppirungen noch wirkungsvoller. Diese sogenannten Tänze dienen fröhlichen wie 

 ernsten Festlichkeiten und weiden nur von einem Geschlecht ausgeführt, während das 

 andere von Weitem zusieht. 



In besonders leierlicher Weise finden solche Aufführungen zum Andenken Ver- 

 storbener statt, können daher leicht als eine Art Todtencultus aufgefasst werden, bei 

 dem es sich aber hauptsächlich um Diwara und Schmausereien handelt. 



Die Theilnehmer, bald Männer, bald Frauen, und zwar jung wie alt, erscheinen 

 dabei im höchsten Festschmuck, d. h. grotesk bemalt (Seite (j5) und mit Büscheln von 

 bunten Draceen- und Crotonblättern und feinen Farrenwedeln geschmückt. Ein Blätter- 

 büschel wird vorn, Jas andere hinterseits mit einem Strick um den Leib gebunden; 

 diese, übrigens nur sehr primitive, Verhüllung der Schamtheile kommt also nur als Putz 



