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sowohl von Männern als Frauen, seihst Kindern, zur Parade (Dimaria) ausgestellt 

 wurden, so geschieht es jetzt mit den festlich, d. h. roth bemalten Schädeln, wovon ich 

 1 88 1 auf Matupi noch Zeuge war. Diese Feste werden von den Angehörigen des Ver- 

 storbenen gegeben, wohl weniger aus innerem Drange, sondern hauptsächlich um den 

 Reichthum zu zeigen. Denn es wird selbstredend viel Diwara vertheilt, es finden, wie 

 nach dem Begräbniss grosse Schmausereien (A palaka) und von Männern wie Frauen 

 gesonderte Tanzaufführungen (Agu und Orokiva) statt, die aber wie bei fröhlichen 

 Gelegenheiten unter dem Collectivnamen Malänkene zusammenzufassen sind. Klage- 

 geheul (A tinangi), wie bei Begräbnissen, kommt dabei nicht vor, aber man errichtet 

 die (Seite ioo) beschriebenen Gedächtnisszäune (A bogil). 



Die Sitte Todtenschädel aufzubewahren ist bekanntlich weitverbreitet und wird 

 gewöhnlich auf Cannibalismus oder Menschenjägerei, zur Erbeutung von Schädeln als 

 Trophäen (Koppensnellen), zurückgeführt. Beides kommt für die Eingeborenen Neu- 

 Britanniens nicht in Betracht, denn die im Kriege erschlagenen Feinde werden eben 

 verzehrt, und da das Gehirn als der feinste Leckerbissen gilt, geht der Schädel verloren. 

 Beim Rösten zwischen heissen Steinen springen die Näthe, und die abgenagten Knochen 

 werden sorgfältig weggeworfen, wie ich selbst beobachten konnte. Ich sah auch einen 

 Erschlagenen, der deshalb nicht gegessen wurde weil er mit einer Hautkrankheit behaftet 

 war, an einem Steine ins Meer versenken, ohne dass man den Kopf als Trophäe zurück- 

 behielt. Und in gleicher Weise wurde mit erschlagenen Weissen verfahren. Die Schädel, 

 welche man daher in Hütten von Cannibalen durch reinen Zufall sieht, da sie gewöhn- 

 lich sorgfältig verhüllt aufbewahrt werden, sind meist nicht solche von Erschlagenen, 

 wie Reisende gewöhnlich wähnen, sondern solche Angehöriger, nicht Zeichen der 

 Menschenfresserei, sondern werden zum Andenken verwahrt. Es hält daher meist sehr 

 schwer Schädel von Eingeborenen zu kaufen, da Anerbietungen in dieser Richtung 

 gewöhnlich zurückgewiesen werden. Freilich ist ein hoher Preis für die Eingeborenen 

 sehr verlockend, aber Keiner will aus Furcht vor den Anderen der Erste sein, nicht, 

 dass er deshalb ein Leid zu erwarten hätte, aber es genirt ihn. Hat aber erst Einer den 

 Anfang gemacht Schädel seiner Angehörigen, die ja ohnehin nicht von Generationen 

 aufbewahrt werden, zu verkaufen, dann findet er schnell Nachfolger. So habe ich wäh- 

 rend meines achtmonatlichen Aufenthaltes nicht weniger als 167 Schädel kaufen und 

 an Geheimrath Virehow nach Berlin schicken können. Alle diese Schädel wurden mir 

 sorgfältig in Blätter eingepackt, im Geheimen gebracht und eben so sorgfältig von mir 

 versteckt, denn nur durch Verschwiegenheit konnte ich das Vertrauen der Eingeborenen 

 gewinnen und erhalten. Unter allen diesen Schädeln war kein einziger, der Spuren 

 eines gewaltsamen Todes oder Cannibalismus zeigte; die meisten waren sichtlich frisch 

 ausgegraben und beim Reinigen fanden sich nicht selten ein paar Diwara in der Nasen- 

 höhle. Die Zähne fehlten sehr häufig ganz oder theilweise, weil sie ausgefallen waren, 

 aber sie werden nicht etwa zu Halsketten oder dergleichen verwendet. Bei fast allen 

 Schädeln wurde der Unterkiefer, bei einzelnen auch dazugehörige Knochen (Becken, 

 Schulterblätter, Schenkel- und Armbeine) gebracht und der Name des oder der Ver- 

 storbenen angegeben. Sie gehörten eben nahen Verwandten, und zwar geringerer Leute 

 an, deren Gebeine überhaupt begraben bleiben, weil keine Mittel für grosse Festlich- 

 keiten vorhanden sind. Es werden also nur Schädel von Wohlhabenden wieder aus- 

 gegraben, zum Andenken aufbewahrt und solche nur in seltenen Fällen verkauft. 



Wie gut den Eingeborenen alle solche Andenken bekannt sind, wird der folgende 

 Fall zeigen. Dem Häuptlinge Tauropale war ein Schädel gestohlen und, wie er richtig 

 vermuthete, an mich verkauft worden. Er bat mich deshalb meine Schädelsammlung 



