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Wurfspeer (Nr. 732, 1 Stück), 178 Cm. lang; vor der Spitze sanft verdickt, am 

 Fussende eine vierkantige Erhöhung, hinter derselben jederseits verdünnt. — Kurass. 



Keule (Nr. 767, 1 Stück) aus schwerem Holz, 141 Cm. lang, rund, an beiden 

 Enden mit kegelförmig verdickter, scharf abgesetzter Spitze. — Kurass. 



Keule (Nr. 770, 1 Stück), runder, 114 Cm. langer Knüppel mit eingravirtem, 

 weiss eingeriebenem Muster. — Kurass. 



Keule (Nr. 771, 1 Stück), i - 3o M. lang, jederseits abgeflacht mit stumpf gerun- 

 deten Kanten. — Kurass. 



Von diesem Platze, sowie aus der Nachbarschaft, gelangen namentlich Waffen 

 nach der Herzog York-Gruppe und von hier nach Blanche-Bai, was eine Menge irrthüm- 

 licher Localitätsangaben zur Folge hat, die um so mehr zu bedauern sind, als jedes 

 Gebiet gewisse Eigenthümlichkeiten besitzt. 



Zu denen der Südwestküste gehören vor Allem die folgenden beiden Nummern, 



sogenannte Götzenbilder: 



Figur eines Mannes (Nr. 647, 1 Stück), Taf. VII (5), Fig. 4, und 



Figur einer Frau (Nr. 648, 1 Stück), je 53 Cm. hoch, aus weissem Kalk geschnitzt 

 (nicht gebrannt) und bemalt, sehr schwer und leicht zerbrechlich. — Kurass. 



Von diesen Figuren habe ich sehr viele gesehen, die alle mehr oder minder mit 

 der Abbildung übereinstimmen und in sehr roher Weise nackte Männer und Frauen 

 repräsentiren, mit glattem Gesicht, meist auf der Brust gefalteten Händen und abstehen- 

 den affenartigen Ohren. Zuweilen ist eine helmartige Frisur angedeutet oder eine Kopf- 

 bedeckung, die einer bis auf die Schulter reichenden Weiberkappe entspricht. An son- 

 stigem Körperputz ist zuweilen eine Leibschnur oder ein Armband, auch Trochus-Ring 

 kenntlich. Die Geschlechtstheile sind stets unbedeckt, meist übertrieben, der Penis nie- 

 mals erotisch dargestellt. Die Bemalung ist sehr einfach und besteht meist in Linien oder 

 Punkten, meist in Roth und Gelb, neuerdings auch in (eingetauschtem) Blau. Diese 

 Figuren werden in sehr verschiedener Grösse angefertigt; die grösste, welche ich sah, 

 hatte i*5o Cm. Höhe, die meisten sind bedeutend kleiner. Es kommen an dieser Küste 

 auch roh aus Holz geschnitzte Figuren vor, die in den Formen ganz denen aus Kalk 

 gleichen, sich also mit den phantastischen Figuren an der Nordspitze gar nicht ver- 

 gleichen lassen. Die Kalkfiguren werden hauptsächlich von dem Küstenplatze Kurass 

 angebracht, aber nicht hier, sondern weiter im Innern gemacht, in dem Dorfe Punam. 

 So sagten mir wenigstens die eingeborenen Missionslehrer, die mit »Götzen« öfters nach 

 Mioko kommen, um sie zu verkaufen. 



Was Powell (1. c, Seite 248) über diese Kalkfiguren sagt, beruht jedenfalls nur 

 auf Hörensagen, und die Abbildung (Titelbild) einer »Morturary Chapel« mit solchen 

 Figuren ist reine Erfindung. Der einzige weisse Mann, welcher diese Kalkfiguren an 

 Ort und Stelle zu sehen bekam, ist wohl der Rev. Brown. Der Häuptling des Küsten- 

 dorfes Kalil führte ihn in eine nahe dem Dorfe gelegene Umzäunung, welche einen 

 oblongen, sehr rein gehaltenen, circa einen Viertelacre grossen Platz umschloss, an 

 dessen Ende ein grosses Haus stand. Dieses Haus enthielt zwei grosse Kalkfiguren, 

 ein Mann und eine viel kleinere Frau; der Mann war mit einer grossen konischen Kopf- 

 bedeckung und einer Halskrause dargestellt, beide Figuren, sowie die Hauspfosten be- 

 malt. Brown konnte den Zweck dieser Figuren nicht erfahren, deutete dieselben aber 

 keineswegs als Götzenbilder, wie dies Missionäre sonst meist zu thun pflegen. Jeden- 

 falls dienen Haus wie Platz, die für die Frauen streng tabu waren, den Festen der 

 Männer und die Figuren sind vielleicht Ahnen, wie solche in Neu-Guinea häufig dar- 

 gestellt werden. 



