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Dr. O. Finsch. 



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Fig. 12. 



malt sich mit dem Pulver einen Längsstrich über Stirn und Nase und je einen Quer- 

 strich unter das Auge. Roth und Weiss werden vorzugsweise bei festlichen Gelegen- 

 heiten und von den Männern benützt, die zuweilen den ganzen Oberkörper roth bemalen. 

 Schwarzmalen des Gesichtes, oft des ganzen Körpers, mit Russ, Lamanu, aus ge- 

 brannter Cocosnussschale und Cocosöl gilt an dieser ganzen Küste, wie im Innern, als 

 Zeichen der Trauer, der beim Tode eines Häuptlings das weibliche Geschlecht oft 

 wochenlang Ausdruck geben muss. In gewissen Gebieten, z. B. in Hood- und Keppel- 

 Bai, herrscht eine besondere Trauertracht, in Kopfbinden, Gürteln und Ohrbommeln 

 (meist aus Samen von Coix lacrimae) bestehend, die sehr eigenthümlich kleidet (vergl. 

 Seite 295, Abhandlungen Nr. 7, Seite i3 und 14). 



Kopfschmuck. Das Kopfhaar erfreut sich bei fast allen Stämmen dieser Küste be- 

 sonderer Sorgfalt und Pflege, soweit es die Jugend beider Geschlechter betrifft. Es wird 

 mit einem mehrzinkigen hölzernen Instrument, einem sogenannten Kamm, sorgfältig 

 aufgezaust und bildet in Folge dessen, bei der spiraligen Kräuselung, welche für das mela- 

 nesische Haar eigenthümlich ist, eine umfangreiche künstliche Wolke (Mop) (Seite 3o3, 

 Fig. 6), welche je nach Bedürfniss chignonartig aufgebunden wird. Schlichthaarige 



Personen (wie z. B. Seite 297, Fig. 1), oder solche mit lockigem Haar 

 vermögen diese so sehr beliebte Haartour nicht zu erzielen, die über- 

 haupt nur Männer und Mädchen ziert. Bei den Motu tragen ver- 

 heiratete Frauen kurzes Haar (Seite 3o3, Fig. 5) oder rasieren den 

 Kopf (mit Obsidiansplittern, jetzt mit Glasscherben) völlig. ImWesten 

 (Freshwater-Bai) sah ich sowohl bei Männern als Frauen höchst 

 groteske eigenthümliche Frisuren und Haartrachten, darunter den 

 Um einem bairischen Raupenhelm ähnlichen Haarwulst, wie wir ihn bei 



den Neu-Irländern (I, Seite 128) kennen lernten. Die Männer des 

 Innern, besonders die Koiäri, hüllen das Kopfhaar in ein Stück feiner, 

 ungefärbter Tapa turbanartig ein, was für diese Stämme charakteri- 

 stisch wird. Die Koiäri lieben es auch, Stückchen Muschel, nament- 

 lich rothe Spondjrlus, im Haar zu befestigen, meist in 

 der Weise, dass durch ein Loch in dem Muschelstück 

 ein Haarbüschel gezogen wird. Diese Sitte stammt von 

 der Küste, woher die Koiäri auch die Muscheln im Tausch 

 (meist gegen Paradiesvögel) erhalten, und ist namentlich 

 in Hood-Bai heimisch. Klingeln aus Muscheln, wie in 

 Neu-Britannien (I, Seite 98) habe ich an dieser Küste 

 nicht bemerkt. Aber die Koiäri pflegen Nussschalen im 

 Nackenhaar zu befestigen, die beim Gehen ebenfalls ein 

 klapperndes Geräusch hervorbringen. 



Die Instrumente zum Aufzausen des Haares be- 

 stehen meist aus mehreren zusammengebundenen Stäb- 

 chen und haben die beistehende Form (Fig. 12, 1 3). 

 Als Kopfzierde werden sie nur von Männern, vorzugsweise jungen Leuten, getragen, 

 und zwar ins Stirnhaar gesteckt, so dass der lange Stiel wagrecht vorragt. Letzterer 

 ist selten mit geringer Schnitzerei, dagegen häufig mit aufrechtstehendem oder herab- 

 hängendem Federschmuck verziert. In der Regel genügen zwei Schwanzfedern der 

 weissen Fruchttaube (Carpophaga spilorrhoa), bei den Motu »Pone« genannt, ein paar 

 gelbe Haubenfedern des Cacatu (Cacatua Triton), oder rothe und blaue Papageifedern 

 (von Eclectus); zuweilen befestigt man nur einen herabhängenden Streif, plisseartig 



I [aarkämme. 



