I g3] Ethnologische Erfahrungen und Belegstücke aus der Südsee. 3o7 



gefaltetes Pandanusblatt oder europäischen Zeuglappen, der vor dem Gesicht hin- und 

 herflattert. Junge Leute, die nur mit dem Tikini (Seite 29g) nothdürftig bekleidet in die 

 Kirche kommen, dürfen in derselben keinen Kamm tragen, wahrscheinlich, weil die 

 Mission denselben identisch mit Kopfbcklcidung betrachtet. Kämme sind über das 

 ganze Gebiet, sowohl an der Küste, wie im Innern verbreitet und bilden einen wesent- 

 lichen Schmuck, sow^ie nothwendiges Geräth des Mannes, der mit Aufzausen seines 

 Haares oft Stunden verbringt. 



Iduarri (Nr. 282, 1 Stück), dreizinkiger Kamm, in Bambu eingesponnen, am 

 Ende mit Federschmuck (rothen und blauen von Eclectus polychlorus). Port Moresby. 



Iduarri (Nr. 283, 1 Stück), fünfzinkiger Kamm, fein in Bindfaden eingesponnen. 

 Port Moresbv. 



Iduarri (Nr. 284a, 1 Stück), fünfzinkiger Kamm, sehr lang (40 Cm.), aus einem 

 Stück geschnitten, der Stiel mit eingeschnittenen Randverzierungen, an der Spitze Feder- 

 schmuck (rothe Federn von Eclectus -Weibchen), von Kaire, etwas östlich von Port 

 Moresbv. 



Als Schmuckhalter für Federn benützt man auch Knochenstücke, Jabi vom Schwein, 

 Bägatu vom Casuar und 



Kobi (Nr. 284, 1 Stück), gespaltener, zweizinkiger Känguruknochen. Port Mo- 

 resby. Die Federn werden in die Oeffnung, der Knochen ins Haar gesteckt. Ebenfalls 

 nur Männerschmuck. 



Bemalen des Kopfhaares ist ebenfalls üblich, aber seltener als im Bismarck-Archipel, 

 ebenso die Benützung bunter Blätter (meist von Crotons) als Haarschmuck, die meist 

 nur von jungen Leuten beiderlei Geschlechts getragen werden. 



Sehr mannigfach ist der Ausputz des Kopfhaares mit Federschmuck, wofür die 

 Ornis des Landes ja reicheres Material liefert als im Bismarck-Archipel. ') Aller derartiger 

 Schmuck wird nur vom männlichen Geschlecht und meist bei besonderen festlichen 

 Gelegenheiten getragen, so dass er im Alltagsleben nur eine untergeordnete Rolle spielt 

 und wenig hervortritt. Ein sehr beliebter Kopfputz ist der 



Turubu (Nr. 337, 338, 339, 340, 4 Stück), Binde aus dicht aneinandergebundenen 

 Federn des Casuar (Kokok). Port Moresby. 



Diese Binden sind sowohl in Port Moresby (wo die Federn aus dem Innern ein- 

 getauscht werden), als an der ganzen Küste beliebt und werden in der Weise auf dem 

 Vorderkopfe befestigt, dass der Federstreif, entweder aufrechtstehend, eine Art Sonne, 

 oder herabhängend, eine Art Schirm bildet, was mehr phantastisch als schön kleidet. 

 (Vergl. Abbildung 2, Seite 299.) 



Ganz in derselben Weise dient der: 



Loköhu (Nr. 341, 1 Stück), Binde aus den langen rothen Brustseitenfedern des 

 männlichen Paradiesvogels (Paradisea Raggiana). Port Moresby. 



Die Federn oder vielmehr die schlecht präparirten Bälge bilden einen lebhaften 

 Tauschhandel aus dem Innern nach der Küste, da im Litorale von Port Moresby keine 

 Paradiesvögel vorkommen. Kapakapa, Tupuzele wie Manumanu sind Hauptplätze für 

 Paradiesvogelfedern, deren Bewohner sie von denen des Innern eintauschen, meist 

 gegen Muscheln. 



1) Wenn in der auf Seite 295 unter Nr. 7 angeführten Abhandlung (Seite ')) der Federschmuck 

 der Neu-Britannier als schöner bezeichnet wird, so beruht diese Bemerkung auf einem Versehen, denn 

 gerade das Gegentheil sollte gesagt werden. 



