r IO q"| Ethnologische Erfahrungen und Belegstücke aus der Südsee. 323 



Jos Bismarck-Archipel bei Weitem. Während man dort ohne Wasser kocht, bedient man 

 sich in Neu-Guinea überall Töpfe, deren Fabrikation dem Papua Neu-Guineas allein 

 schon eine höhere Stufe der Gesittung anweist. 



Die Art der Nahrungsmittel haben wir bei Ackerbau (Seite 32o), Jagd und Fischerei 

 Seite 333) kennen gelernt und daraus ersehen, dass auch die Bewohner dieses Theiles 

 Neu-Guineas vorzugsweise Yegetarianer sind. Das Kochen wird von beiden Geschlech- 

 tern verstanden und besorgt und kein Salz dabei gebraucht. Letzteres ist aber bei den 

 Bewohnern des Innern (Koiäri) sehr beliebt und gilt bei denselben als besondere Leckerei, 

 die man sich jedoch nur selten verschaffen kann. Salz bildet daher für jene Gebiete ein 

 willkommenes Tauschmittel. 



Mit Ausnahme der wenigen Missionsstationen, wo sich bereits Zündhölzer Eingang 

 verschafft haben, ist Feuerreiben noch gang und gäbe. 



Die Methode, Feuer zu reiben, wie ich sie bei den Koiäri im Innern von Port 

 Moresbv sah, ist ganz verschieden von der in Neu-Britannien (I, Seite 102). Das Haupt- 

 instrument, Newäta genannt, ist ein kurzes, von der Rinde entblösstes Aststück, an einem 

 Ende längsgespalten und mittelst eines eingeklemmten Steinchens klaffend gehalten. 

 Der Eingeborene nimmt eine Handvoll trockenes Gras, reibt es, ballt es zusammen und 

 legt es unter das Holzstück, auf welches er mit den Füssen tritt, um es festzuhalten. 

 Mit einem langen Streifen gespaltenen Bambus, Ana genannt, das durch den klaffenden 

 Spalt gesteckt wird, fängt er nun an, mittelst Hin- und Herziehen zu reiben, wodurch 

 häufig schon in 3o Secunden das Gras in Brand geräth. Den Ana trägt jeder Eingeborene 

 bei sich, Holz findet sich überall, da jedes trockene Stück genügt. 



Weitere unentbehrliche Requisiten, welche sich in dem Tragbeutel jedes Mannes 

 linden, sind die folgenden Stücke: 



Pako (Nr. 922, 923, 2 Stück), meisselartiges Instrument aus Knochen (meist vom 

 Schwein), das zum Schaben und Aufbrechen dient. Port Moresbv. 



Bedi (Nr. 62, 63, 64, 3 Stück), Löffel mit Stiel ausCocosnussschale. PortMoresby. 



Diese Löffel sind zuweilen mit hübschen, eingravirten Mustern, die mit Kalk ein- 

 gerieben werden, verziert und zählen mit zu den besten Kunstleistungen der Motu. 



Eigentliche Gabeln fehlen, doch werden nicht selten die (Seite 3oy) erwähnten 

 Kobi als solche benützt, sowie auch Pfriemen aus Känguruknochen (Dinika, Nr. 42). 



Zum Schneiden von Fleisch und festerer Speisen bedient man sich scharfkantiger 

 Bambuleisten oder Muschelschalen. Als Stampfer werden passende Steine, Muninga, 

 benutzt, die zuweilen etwas bearbeitet sind, ausnahmsweise sogar Querrillen zeigen. 



Wie überall in der Südsee, gebraucht man als Behälter für Trinkwasser: 



Bio (Nr. 70, 1 Stück), eine Cocosnussschale. Port Moresbv. 



Diese Art Gefässe sind im Port Moresby-District zuweilen mit einfachen Rand- 

 verzierungen versehen; in anderen Küstengegenden, z. B. Aroma sah ich ausserordent- 

 lich kunstvoll in Reliefarbeit verzierte Cocosschalen. 



Die Bergbewohner im Innern von Port Moresby bedienen sich, da die Cocos- 

 palme hier nicht mehr vorkommt, langer Bamburohre als Wasserbehälter, aus denen 

 zugleich auch getrunken wird, was für den Unkundigen allerdings mit Schwierigkeiten 

 verknüpft ist. 



Ein weiterer Fortschritt im Haushalt der Papuas dieser Küsten wird durch Holz- 

 schüsseln bekundet, von welchen die folgende Nummer eine Probe gibt: 



Dihu ( Hood-Bai-Sprache, Nr. 79, 1 Stück), länglich-ovale Holzschüssel (36 Cm. 

 lang) mit etwas Rand Verzierung. Hula in Hood-Bai. Eigentümlich in der Form. Diese 

 Art Holzschüsseln werden nicht in Port Moresbv, sondern in Hood-Bai (namentlich 



