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 Il suit de là , qu'il existe une sorte d'opinion publiqud 

 STir la plupart des questions qui intéressent la vie ani- 

 male. Elle nous habitue à envisager les phénomènes or- 

 ganiques sous un point de vue miraculeux, ou en d'au- 

 tres termes , comme étant le résultat d'un ordre de lois , 

 très-différent de celui que nous montre la nature ina- 

 nimée. 



Il est cependant de toute évidence qu'il existe dans les 

 animaux deux ordres de phénomènes qu'on ne peut con- 

 fondre en aucune manière. Ceux de l'intellect , dont la 

 manifestation suppose un principe immatériel , sur la na- 

 ture particulière duquel il est impossible de présenter des 

 notions précises. Ceux du corps, quisemblent susceptibles 

 d'une explication purement physique ^ puisque nous ne 

 voyons en eux qu'une élaboration de matériaux déjà 

 existans sans création quelconque , et puisque dans beau- 

 coup de cas , lorsque l'action est d'une nature suffisam- 

 ment simple , on parvient aisément à démontrer la série 

 d'effets chimiques ou physiques qui déterminent ce ré- 

 sultat. Cette conviction nous a donné quelque confiance 

 en nos travaux , et nous a permis d'espérer , qu'au moyen 

 d'une expérimentation délicate , il ne serait pas impos- 

 sible d'arriver à la connaissance des lois naturelles qui 

 cqncoui'entà la production des actes delà vie. Persuadés 

 qu'ils n'ont rien de n>iraculeux, nous nous attachons à 

 étudier toutes leurs circonstances , et nous cherchons à 

 combiner nos observations avec celles des physiologistes 

 qui nous ont précédés. Si nous avançons qu'il n'est pas 

 toujours aisé de les mettre en harmonie , nous ne sur- 

 prendrons guère les personnes qui ont réfléchi à 1 état 

 actuel de la physiologie. On s'aperçoit aisément que cotte 



