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peut être comparé à celui qui détermine les sociétés 

 humaines : il ne se borne plus à rapprocher deux indi- 

 vidus, à maintenir l'union dans une famille; il lient 

 rassemblées des familles nombreuses , et conserve la 

 paix entre des centaines d'individus de tout sexe et de 

 tout âge. C'est au milieu de leur troupe même que ces 

 animaux naissent; c'est au milieu d'elle qu'ils se for- 

 ment, et c'est sous son influence qu'ils prennent, à 

 chaque époque de leur vie , la manière d'être qui peut 

 à la fois satisfaire ses besoins et les leurs. 



Dès qu'ils ne se nourrissent plus exclusivement de 

 lait , dès qu'ils commencent à marcher et à sortir de la 

 bauge sous la conduite de leur mère, ils apprennent à 

 connaître les lieux qu'ils habitent , ceux où ils trouve- 

 ront de la nourriture et les autres individus de la troupe. 

 Les rapports de ceux-ci entre eux sont déterminés par 

 les circonstances qui ont participé à leur développement, 

 à leur éducation ; et ce sont ces rapports , joints aux 

 causes dont ils dérivent , qui détermineront à leur tour 

 ceux des jeunes dont nous suivons la vie. Or, il ne s'agit 

 pas pour eux de combattre pour établir leur supériorité , 

 ni de fuir pour se soustraire à la force : d'une part ils 

 sont trop faibles, et de l'autre ils sont retenus par l'ins- 

 tinct social. Il faut donc que leur nouvelle existence se 

 mette en harmonie avec les anciennes. Tout ce qui ten- 

 drait à nuire à ces existences établies en troublerait le 

 concert, et les plus faibles seraient sacrifiés par la na- 

 ture des choses. Que peuvent donc faire , dans une telle 

 situation , de jeunes animaux , si ce n'est de céder à la 

 nécessité, ou d'y échapper par la ruse? C'est en effet le 

 spectacle que nous présentent les jeunes mammifères 



