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regarde comme h soi le lieu où il a établi sa demeure, 

 la retraite qu'il s'est préparée, ainsi que la circonscrip- 

 liou où il cherche et trouve sa nourriture. Le lion ne 

 soulVre point un autre lion dans son voisinage. Jamais 

 deux loups , à moins qu'ils ne soient errans , comme ils 

 le sont pour la plupart dans les pays où on leur fait 

 continuellement une chasse à mort , jamais deux loups , 

 dis-je, ne se rencontrent dans le même canton-, et il en 

 est de même des oiseaux de proie : l'aigle, de son aire , 

 étend sa domination sur l'espace immense qu'embrassent 

 son vol et son regard. 



L'état de choses que nous venons d'exposer est celui 

 que nous présentera toute société d'animaux, abstraction 

 faite de ses caractères spécifiques , c'est-à-dire des ins- 

 tincts, des penchans, des facultés qui la distinguent des 

 autres ; car chaque troupe nous présentera des carac- 

 tères qui lui appartiendront exclusivement , et qui mo- 

 difieront d'une manière quelconque celui de la socia- 

 bilité. Ainsi, dans toutes les sociétés où l'un des besoins 

 naturels est sujet à s'exalter, les causes de discorde de- 

 viennent fréquentes, et il en naît l'expérience des forces: 

 c'est pourquoi dans les sociétés formées par les animaux 

 carnassiers, chez lesquels les besoins de la faim peuvent 

 être portés au plus haut degré , l'autorité est bien plus 

 sujette à changer que dans les sociétés d'herbivores j il 

 en est de même pour les oiseaux , chez lesquels les be- 

 soins et les rivalités de l'amour sont toujours poussés 

 jusqu'à la fureur. D'un autre côté, des penchans parti- 

 culiers , des instincts- spéciaux, et surtout une grande 

 intelligence, peuvent renforcer et perfectionner l'ins- 

 tinct de la sociabilité. Plusieurs animaux joignent au 



