COSMOS. 515 



iangue ; mais pour tout homme qui y reflechira de sang-froid , c'est 

 une solution completement vaine; on ne ferait de cette maniere 

 qu'un miserable replatrage. Au point de vue philosophique toutes 

 les langues modernes sontessentiellement mauvaises, vous ne par- 

 viendrez jamais a y faire regner la raison , l'ordre , la regularity , et 

 a les rendre fecondes. La signification de presque tous les mots dont 

 dies se composent est arbitraire. Vous ne pourriez les completer que 

 par des mots plus arbitraires encore. Et, de plus,le fait que la Iangue 

 choisie pour Iangue universelle, et revetue dans ce but d'une forme 

 nouvelle sera ecrite et parlee dans sa forme ancienne et vulgaire par 

 une nation assez puissante pour avoir dicte la loi aux autres nations, 

 deviendrait un obstacle invincible au succes de la reTorme qu'il s'a- 

 girait de realiser. 



En resume, le besoin d'une Iangue universelle, dans le sens que 

 nous avons donne a ce mot, se fait vivement sentir ; cette Iangue, a 

 tous les points de vue imaginables , serait un grand bienfait ; au- 

 cun des idiomes connus, anciens ou modernes, ne peut devenir la 

 Iangue universelle ; done il faut travailler activement a. la constitution 

 d'une Iangue nouvelle; done, tout homme grave, convaincu, inspire 

 qui se pr£sente au monde avec un projet serieusement eHudie, a droit 

 d'etre favorablement ecoute\ 



La question ainsi nettement pos£e, et plus nettement posee 

 qu'elle ne le fut jamais, nous ne nous arreterons pas a demontrer la 

 possibility d'une solution parfaitement satisfaisante du difficile pro- 

 bleme d'une Iangue nouvelle et universelle ; cette possibility, aucun 

 homme digne du nom de philosophe n'osera la nier; mais nous nous 

 demanderons, en examinant aussi brievement que possible le projet 

 de M. l'abb^Sotos, s'il est veritablement acceptable. Nous n'he- 

 sitons pas un seul instant a dire oui. La lecture de son livre nous 

 a vivement frappe, les principes formules par lui sont d'une luci- 

 dite telle qu'ils s'imposent a l'esprit le plus pr^venu ; s'il n'a pasr 

 atteint completement le but, ainsi qu'il le reconnait lui-meme, il 

 est tres-pres de l'avoir atteint; il l'atteindra certainement si on 

 l'encourage et si on lui vient en aide. Voici en effet le point de de- 

 part de la nouvelle Iangue : 



Etablir une correspondance parfaite entre l'ordre naturel , lo- 

 gique, des choses signifies et l'ordre alphabetique des lettres et des 

 mots employes pour les exprimer. C'est le premier principe, le' 

 fondement de ce travail herculeen , celui dont l'auteur renvoie la 

 gloire a l'inspiration, a la voix intdrieure qui lui ordonna de pro- 

 clamer la bonne nouvelle d'une Iangue unique. 



