84 OBSERVATIONS SUR LA PHYSIQUE, 
& quand je croirois fur la parole des perfonnes qui m’environnent, que 
ce que je vois eft réellement ce que j'ai touché, ces objets pourroient 
fort bien fe transformer dans mes mains, & me renvoyer par le ta& 
des fenfations toutes contraires à celles que j'en éprouve par la vue. 
Enfin , le Géometre fe guériroit de ce fcrupule mème, parce qu’il 
obferveroir que tandis qu'il étoit aveugle , ceux qui favoient la Géomé- 
trie par la vue, s’accordoient avec lui qui ne la favoic alors que par le 
toucher. 
Cependant, l’Auteur ne penfe pas que l'aveugle-né püt auff aifément 
diftinguer d’autres objets moins réguliers ou moins fimples , & il doute 
fort que Saounderfon lui-même , eüt pu reconnoïtré à vüe fon bonnet 
quarré. 
Il finit par deux fuppoñtions , dont il n’y a que la première qui nous 
intérelle , parce qu’elle nous offre un problème qui eft l’inverfe du no- 
tre. 11 feint un homme qui eût vu dès fa naïffance , & qui n’eût point eu 
le fens du coucher. Qu'on lui donne ce fens, & qu'on lui bande la vue, 
difcernera-t-il au taét le globe & le cube, qu'il a difcernésà la vue? Selon 
l’Aureur, il ne pourra y parvenir que par un raifonnement géométrique. 
Voilà, en peu de mots, les opinions & les argumens des Philofo- 
phes qui font pour l’afirmative. 
$. I. 
Divifion des Solutions affirmatives. 
Je partage en deux claffeslesPhilofophes dont jai rapporté le fentimene, 
Les uns fuppofent que l’aveugle-né, aufli-1ôt après l’opération de la 
cataracte , verra les objets à peu près rels que nous les voyons. 
Les autres prétendent qu’il ne pourra les voir ainfi , qu'après un exer- 
cice de l’organe de la vue qui s’achevera en un efpace de rems plus où 
moins long ; mais comme il eft ellentiel que l’expérience fe faife fansile 
concours du toucher, ces derniers fuppofent encore que la vue fe dé- 
gourdit & fe développe d’elle-mème, fans que le toucher y influe en 
aucune façon. Par-là , ils remettent l’aveugle de naïffance dans la poñ- 
tion où le problème exige qu’il foit. 
Comment fe forme en nous l’idée de la figure. 
À la cète de la première claffe, font ceux qui tranchentlenœud, & 
