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rendre enfance , avons aflocie la vue au toucher , & a qui , par un exercice 

 continuel, cette aftbciation eft tellement devenue familiere, qu'elle nous 

 a fait oublier le tems de notre apprentillage j au lieu que la nature vienc 

 de pailer pour la premiere fois par le fens de la vue , a l'aveugle-ne dont 

 il eft fait mention dans ce probltme. 



Voila comment j'imagine qu'on pourroit interpreter & juftifier Locke : 

 d'autres iront peut-etre plus loin. Ne fe pouiroit-il pas , dirontils, que 

 cer aveuge-ne jugeat plus fainement des chofes que nous ; Sc cela preci- 

 fement parce qu'il jette fon premier coup d'ceil dnns I'm i ers vifible : 

 place furies limites , entre le fens de la vue Sc celui du toucl e. , il n'a pas 

 encore appris a les contondie , 6V: nous ne fommes, a cet cgard , plus 

 aveugles que lui , que parce que nous voyons depuis plus long- tems. 



L'aveugle-ne , inlifteront-ils , ne conceit point que les objets qu'il 

 voir, Sc ceux qu'il touche , puiftent etre les mcmes. Vous l'attribuez a 

 fon inexperience ; mais peut-etre y a-t-il dans ce jugement plus de vraie 

 philofophie que vous ne croyez j & n'eft-ce pas la nature ellememe qui 

 le lui a dide. Les objets que je vois , dit-il, ne font pas ceux que je touche; 

 cV il a raifon ; ces objets ne font pas les memes , a parler exademenr. 

 Nous ne voyons ni nous ne touchons les fubftances exteines ; nous ne 

 les connoilfons que par des perceptions qui font en nous , Sc ces per- 

 ceptions font nos objets. Or, une de ces perceptions n'eft point 1'autrej 

 Sc celle qui eft excitee dans tin fens } n'eft point celle qui eft excitee dans 

 un autre fens : ce que je vois n'eft done pas ce que je touche. 



Nous reviendrons a ces queftions dans un fecond Memoire ; mais quoi- 

 qu'il en faille juger, nous pouvons remarquer ici en general qu'on ne 

 fauroit voir clair dans ce fujet fans fecouer fes prejuges d'habitude , Sc 

 fans fe replacer a l'epoque meme ou notre aveugle fe trouve. II faut fe 

 crever les yeux , a dit un Philofophe, pour connoitre comment fe fait la 

 vi/iou. 



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