56 IINTRODUCTION. 



i° Tching-hin-lien (palais de parfaite pureté), bail pour voir le lièvre de 

 la lune le huilième jour du mois, ce que tous les Chinois font dans la rue 

 avec grandes réjouissances. Il est fait sur une monlagne factice appelée 

 Thu-shan (montagne du lièvre). 



S» Ying-taï-lien (palais de la lour florissante), sur le bord d'un lac avec 

 beaux parcs. L'empereur s'y rend pendant les grandes chaleurs. 



6° Wan-Yeu-lien (palais des dix mille plaisirs), sur le lac du Nord. 

 Sa Majesté s'y repose quand elle va pêcher et se délasser. 



1" Hu-lching-tien (palais des murailles du tigre), entouré d'un large 

 terrain et d'un haut mur en carré. Il a une salle magnifique avec de beaux 

 balcons. L'empereur y va voir ses animaux féroces et autres. 



8" Palais de la forteresse du milieu où jadis il allait voir s'exercer les 

 eunuques. 



Les quatre palais suivants sont des temples, à savoir : 



4" Tai-kuang-miiig * (temple au grand éclat lumineux), dédié à l'étoile 

 du nord, ou Pe-leou. L'empereur y vient sacrifier poin* obtenir longue vie. Il 

 n'y a là qu'une toile encadrée, sur laquelle est écrite Pe-teu-ti-shen-. 



2° Makala-tien (salle de Makala). Makala est une idole à tête de bœuf de 

 haut encornée, idole apportée par les Lamas du Thibel. Les Chinois l'appellent 

 Wan-Wuh-tchi-Wang, le roi de tous les élres, ou Wan-Wuh-tchi-ling, 

 l'intelligence de tous. 



3° Tai-kao-lien (palais du Très-Haut); c'est celui de Kuan-ti auquel on 

 demande tous les biens de cette vie. 



4° Lama-tien (temple des Lamas), contenant une idole nue et vilaine, que 

 les Lamas seuls honorent. Shun-Shi avait fait bâtir ces deux temples pour 

 se concilier les Thibétains et plaire à sa mère, princesse tartare affectionnée 

 aux Lamas. 



i Celui-ci est au dedans de la muraille intérieure, mais non les suivants. 

 2 L'esprit souverain de l'Étoile polaire du nord. 



