80 LA RELIGION ET LES CÉRÉMONIES IMPÉRIALES 



lable à encens à l'extérieur de ce pavillon. Un dirccleur de la cour dos ban- 

 quels ', en liabil de cérémonie, et deux cérémoniaires de la cour sacrillcielle 

 marchent en avant et vont se placer devant la cassolette à encens, le visage 

 tourné vers le nord. H présentent - trois fois Tencens. Puis viennent deux 

 censeurs et deux membres de la direction des sacrifices à la cour des rites, 

 tous en grand cosiume. Ils inspectent les élables, puis les palefreniers abatient 

 les viclimes avec un couteau à sonnelles ~\ On recueille le sang d.ms un vase, 

 on y met aussi la peau; on verse l'un et enterre l'autre dans le liou pratiqué 

 au delà du mur. 



6. — Préparatiou des oirraudcit. 



Le jour venu, on bal du tambour à cinq reprises. A cet appel, un 

 directeur de la cour des sacrifices va, suivi de ses gens, purifier Tautel ^ et 

 répandre du grain en offrande. 



On pose le trône de l'esprit Shang-ti sur le premier degré du tertre rond, 

 faisant face au sud. A droite et à gauche, on place ceux des sept premiers 

 souverains de la dynastie mandchoue qui ont porlé le lilre d'empereur : 

 Tai-tsou-kao, Tai-tsong-wen ^, Shun-tchi, Kang-bi, etc., jusqu'à Kia-king, 

 en alternant de l'est à l'ouesl. Le premier est à l'est regardant l'ouest, le 

 second à l'ouesl regardant l'est, et ainsi de suite. 



Sliang-ii. 

 Tai-tsong. Tai-lsou. 



Kang-hi. Sliun-tchi. 



Kien-Iong. Yong-tclieng. 



Kia-king. 



1 Voy. l'Introduction, p. .36. 



2 En le soulevant. 



3 Jadis c'était le souverain lui-même qui frappait la victime principale. Le couteau à 

 sonnettes était employé en Mandchourie. Les sonnettes avaient pour objet d'écarter les 

 mauvais esprits. (Voy. ma Religion des Tartares orientaux, p. -41, et pi. V'111,6.) Littéralement : 

 le couteau d'Argus, oiseau fabuleux pourvu d'yeux comme le paon. Ces yeux représentent 

 les sonnelles. 



•* Le tertre rond et l'espace alentour; on enlève les crasses, les herbes, etc. 

 5 Ceux-ci n'ont régné qu'en Mandcliourie. Shun-tchi, le premier, s'assit sur le trône de 

 la Chine. Les derniers noms changent ;'i chaque génération nouvelle. 



