DE LA CHINE MODERNE. 9S 



Tencens et le melire dans les cassolelles, etc. Chaque chose à sa place sur 

 la table, et chacun selon sa fonction. 



Les plats au milieu, les corbeilles hautes, carrées à gauche et les rondes 

 à droite; les plates suivent les premières et les tcous les secondes. Les 

 lablelles tsou sont mises devant les (ables au premier degré. 



A l'intérieur de la chapelle ' de Shang-ti, on met un veau, un plat sacri- 

 ficiel, deux corbeilles carrées et deux rondes, ainsi que douze plates; douze 

 leous, douze plats- bassins d'or, deux chandeliers de lapis-lazuii et quatre 

 d'or, cinq supports de pois de grès, avec fourneau, un support de coupe. 



Dans les chapelles des divers saints personnages, on met un bélier, un plat 

 sacrificiel, deux corbeilles carrées, deux rondes, douze plates, douze vases 

 leou, un fourneau d'or, deux chandeliers de lapis et deux d'or, et un support 

 de coupe. 



Du côté du sud, au milieu de ce côté des chapelles, on pose une table à 

 encens, tournée vers le nord, un peu vers l'ouest. 



Par-devani, on pose la tablette à prières, puis, à l'esi, un chandelier el, 

 lourné vers l'ouest, un pi- bleu. 



D'après les règles du sacrilice dans le faubourg, il faut en offrande douze 

 pièces de soie ^. On présente d'abord quatre pièces de soie •*, cinq vases à 

 encens el cinq coupes de vin, (piinze coupes faites de calebasses, un vase 

 hu^, un /.s/o" que l'on remplit devin fin; un plat où l'on met de la viande. 



A l'ouest, on met une table regardant l'est. 



1 Les tableUes sont mises sur un trône ou piédestal, dans une petite tente qui forme 

 chapelle pour chacune d'elles, ou une sorte de tabernacle ouvert. Ce peut n'être aussi qu'un 



dais descendant plus ou moins bas. Ici la préposition nei W , dedans, indique une tente 

 assez grande pour contenir tout cela, ouverte cependant. 



"^ Insigne de dignité comme celui dont il a été question plus haut; celui-ci est rond, en 

 pierre de difiërente espèce et percé d'un trou au milieu. 



3 Le texte dit simplement que cette soie doit être telle que le requièrent les rites du culte 

 des esprits. Le commentaire ajoute qu'elle doit être de couleur bleue (tsing). 



* Celle-ci doit être blanche. 



o C'est un vase haut, à goulot étroit. 11 servait jadis au jeu du pot. 



c Dans ce rituel, le tsio indique la coupe, le verre dans lequel on verse le vin du tsiiti, 

 pour l'offrir aux esprits, pour faire la libation ou le boire. Le tsim, beaucoup plus grand, 

 contient le vin comme nos bouteilles. 



