DE LA CHirSE MODERNE. H9 



lemple de K'i-nicn ^ pour demander une abondante moisson pour le peuple. 

 Vous tous, magistrals, purifiez vos cœurs, sanclifiez vos pensées, vos volontés. 

 Que chacun s'applique à ses fonctions. Si quelqu'un ose y manquer, l'Élal a 

 des châtiments légaux (pour le punir). Que personne ne se néglige. » 



La tablette où ces paroles sont écrites est appendue dans les tentes dres- 

 sées pour le jeune, comme prémonition. 



3. — llise en ordre des ustensiles. 



L'inspection des victimes, l'écriture de la formule déprécatoire, l'examen 

 et le dépècement des animaux ofl'erts se font comme à la cérémonie d'hiver. 

 La veille du sacrifice, on bat cinq fois du tambour. Un directeur de la 

 cour sacrificielle va, avec sa suite, faire nettoyer le lieu du sacrifice et 

 déposer une corbeille sur une natte. 



On place le trône de l'esprit de Shang-ti au milieu du temple, regardant 

 le sud, et ceux des saints, à droite et à gauche, regardant l'est et l'ouest. 



On tend la grande tente en dehors de la porte K'i-nien, à l'est du 

 chemin des es|)rits. On pose les tsous portant les quartiers des victimes 

 dans le milieu du temple, et les vases et ustensiles du sacrifice dans le 

 magasin du temple, comme précédemment. 



4. — Inspection. 



Quand tout est prêt, à la première aurore, l'empereur se rend, en 

 char, dans la grande salle dite Tai-ho. Là il inspecte la tablette à prières, 

 les jades, les soies, les parfums et s'assure que tout est en ordre comme 

 à la première fête. 



' Où l'on prie pour que l'année soit prospère. On voit que Shang-ti est encore aujour- 

 d'tiui le but direct et unique de ce sacrifice; il n'est question que de lui dans cette procla- 

 mation impériale. Les défunts empereurs y figureront aussi, comme on va le voir, mais 

 ils n'y sont que le cortège du souverain maître. 



