i28 LA RELIGION ET LES CEREMONIES IMPERIALES 



15. — Secou«le et troisième obiations. 



On fait ensuite la seconde oblalion, comme à la première cérémonie. Puis 

 une troisième de la même manière. 



Les paroles de la prière pour la seconde oITrande se bornent à l'indication 

 des offrandes : « Voici les victimes et les vases, le vin pur répand une odeur 



suave, elc Que les esprits soient réjouis et bien disposés, qu'ils nous 



accordent une heureuse année. » 



La troisième prière n'est qu'une variante de la précédente : « Voici la 

 dernière offrande, nous présentons le millet brillant, les plantes odorantes, 



avec joie et bonheur Le vin pur est répandu, les esprits l'agréent et 



donnent la félicité. Voilà les rites achevés pour la troisième fois. » 



Après ces prières, l'empereur va encore se |)rosterner devant Shang-ti, 

 s'agenouiller devant les saints, puis retourne à sa place. Alors la musique 

 cesse et les danseurs s'en vont. 



le. — OITrande de ia viaude. — On emporte ies mets. 



Quand c'est fini, on apporte la viande offerte pour la prospérité. Un 

 assistant de la cour sacrificielle la donne à l'empereur qui répète toutes les 

 cérémonies du sacrifice d'hiver. 



La prière est ainsi faite : 



Les isous, les icoiis sont préparés el placés, lous les ustensiles sont préis. Nous devons 

 lout à la faveur de Sliang-li. Les mets annoncés sont prêts ainsi que le banc de jade. Les 

 clianis débordent. Puis tout est aussitôt emporté. Tout a été fait avec dignité et sincérité. 

 Voici la fin de cette cérémonie; Shang-ti ' s'est plu à y assister, il nous donne une pros- 

 périté pure. 



Pendant ce chœur, un assistant va s'agenouiller devant l'autel de Shang-ti, 

 el frappe du front la terre, se relève, reprend le sceau d'azur et s'en va. La 

 musique se tait. 



I Même remarque qu'à la page précédente. 



