134 LA RELIGION ET LES CÉRÉMONIES IMPÉRIALES 



Quand on emporte tous les ustensiles du sacrifice, on joue le Ling-piny, 

 « Concorde des intelligences » . 



Les rites vont être accomplis, les danses sont à leur fin. 



On emporte tout sans plus tarder. Nous redoutons le mécontentement de l'Esprit. 

 Qu'il veuille faire durer la prospérité et traiter notre culture avec faveur 1 

 Que les dons de l'esprit unissent les intelligences, les substances. 

 Que les pensées d'intérêt privé n'atteignent par notre droiture. 

 Que ces cinq choses arrivent et se coniplètenl, et que les dons qui nous sont 

 faits soient une grande abondance. 



Quand on reconduit la lablette de Shang-ti, la musique joue le Thun-ping, 

 « rHarmonisation des nuages pluvieux » . 



Un vent propice, des nuages de bon augure s'étendent sur l'autel céleste. 



Shang-ti se plait en notre sacrifice ; le vent est favorable. 



A gauche sont les dragons azurés ', à droite le tigre blanc ^. 



Ces nuages viennent aux extrémités et s'élèvent en rouleaux superposés. 



Nos regards se portent vers les neuf sphères célestes et se reportent sur ceux 



qui nous gouvernent. 

 Contribuant aux dons du sacrifice, nous obtenons le bonheur pour l'année. 



Quand on inspecte le foyer, le chant dit Pci-ping, « des Pluies abon- 

 dantes », est ainsi conçu : 



L'azur éthéré s'étend; on ne peut le mesurer par la pensée. 



Les neuf chants sont finis; le feu allumé brille. 



L'Esprit répand son éclat sur les torches et favorise les esprits vitaux en leur 



nombre immense. 

 Pourrait-on ne pas être satisfait, respectant, observant la dignité, la convenance 



de justice ? 

 Ti '" désire que le peuple soit grand et prospère ! C'est à cela qu'il veille. 

 Il donne la prospérité, tous les bonheurs; il en donne des marques à chaque 



chose en son temps. 



1 Ils représentent ici VEneryeia du firmament qui produit les nuages. 



2 Le tigre blanc est un symbole dont la signification varie. Il désigne souvent la partie 

 occidentale de l'atmosphère. Ici il doit figurer le nuage annonçant la pluie. D'après 

 W. Williams, p. 224, col. 3, « le tigre blanc à droite » serait une expi-ession de géoman- 

 ciens indiquant un présage très funeste. Ici, c'est tout le contraire. 



3 Une fois de plus, il n'est fait mention que de Shang-ti et non du ciel. 



