INTRODUCTION. Il 



fonilamontalo, les éditcufs du Tony-li ont observé l'aiilique division des rites 

 en cinq clnsses, à savoir : les rites de félicité, (|ui ont ponr objet le ciel et 

 les ancêlres; les rites de joie, qui concernent les rapports entre les hommes, 

 prise du bonnet, mariage, etc.; les riles guerriers, concernant les opérations 

 militaires; les rites de l'iiospilalilé, qui s'appliquent aux rapports avec les 

 étrangers; enfiu, les rites de douleur, (|ui ont pour objet la mort, les funé- 

 railles et le deuil. 



Le tout esl divisé en cin(|uante-qualre livres ou Kinen, dont dix-sept 

 appartiennent à la première calégorie, vingt-trois à la seconde, vingt-cinq à 

 la troisième, deux à la (|uatrième et sept à la cinquième. 



Les deux derniers livres sont consacrés l'un à la cérémonie de la prise 

 du bonnet, qui eût dû se trouver sous la seconde rubrique, et l'autre aux 

 équipages des mandarins et personnes de qualité, depuis ceux des princes 

 de la famille impériale jusqu'à ceux des dames tilrées. 



Notre travail élant restreint à un seul objet, nous n'en dirons pas 

 davantage du total de l'ouvrage auquel nous avons emprinilé nos rensei- 

 gnements. 



La partie que nous avons à étudier se compose exclusivement des livres I 

 à XVI et de quelques passages pris çà et là dans les autres sections. Nous 

 devons cependant entrer dans certains détails d'un aperçu général, parce 

 qu'ils nous semblent de nature à intéresser les lecteurs qui voudront consulter 

 ce code d'un genre tout spécial. 



A ce point de vue, nous devons d'abord faire remarquer (pielle importance 

 le souverain chinois attachait à une rédaction irréprochable de ce cérémonial, 

 et quelle précaution il prit pour que sa composition et son impression fussent 

 faites d'une manière aussi parfaite que possible. 



Ce n'est point à un seul savant ou à un petit groupe de lettrés qu'il a confié 

 l'exécution de son projet, mais à un corps nombreux de spécialistes et à cinq 

 des grands personnages de l'empire. 



