i58 LA RELIGION ET LES CÉRÉMONIES IMPÉRIALES 



ï. — On avertit l'cinpcrciir. — Sou arrivée. 



Vers 11 heures, un directeur des équipages impériaux va à la porte Kien- 

 Ising averlir l'empereur que l'heure est venue de se rendre au quartier du 

 jeûne du faubourg du nord. 



Sa Majesté, revêtue de la robe de gala, monle en char et sort du palais 

 pour se rendre au pied de l'escalier de la porte Tai-ho, où elle descend de 

 sa voilure. 



La cour des équipages fait avancer la voilure à bras dorée; un grand 

 maréchal de celle cour, agenouillé, invile l'empereur à y monter, ce qu'il 

 fail. Deux commissaires la présentent, quatre adjudants approchent l'escalier 

 du milieu de l'entrée. Sa Majesté monte en voiture. Trente-deux écuyers 

 portent le char ' ; deux commissaires de la cour des équipages écartent la 

 foule du chemin. On se mel en route, pendant que les cloches et les tam- 

 bours de la porte du midi (\Vu) annoncent le départ. 



L'empereur passe les portes Hie-ho et Tong-hoa; un corps de musique 

 le précède sans jouer. Tous les chemins aboutissant à la roule impériale sont 

 cachés par des rideaux. Toul le reste de la marche a lieu comme à la fête 

 de l'hiver. 



Quand le cortège arrive au faubourg du nord, il enlre par la porte de 

 l'ouest du mur extérieur- et va jusqu'à la porte du nord de l'aire carrée. Alors 

 un chambellan de la cour des équipages, agenouillé, prie l'empereur de 

 descendre de son char qu'on amène près des marches. Dix officiers de Pavant- 

 garde, un Tsan-yin à droite et un Toui-yin à gauche, avec deux directeurs 

 de la cour sacrificielle conduisent le souverain de la porte de droite au nord 

 du mur extérieur, où il s'est arrêlé, jusqu'au temple de l'Esprit de la Terre ^, 

 devant la table à encens placée devant la tablette de cet esprit. 



1 Cf. la relation du P. Magelhaens, qui assigne un bien plus grand nombre de porteurs 

 à la chaise de Sa Majesté. 

 -^ Il s'agit du mur extérieur qui enclôt le local du temple. 



3 Hoany-khi M. ^ift . On voit qu'il s'agit réellement de l'esprit gouvernant la terre, bien 

 (|ue précédemment le texte ne le nommât point. 



