282 LA RELIGION ET LES CÉRÉMONIES IMPÉRIALES 



dressée à l'intérieur de la salle des lances. Quand on lui annonce que toutes 

 les tablettes des esprits sont en place, elle va à l'autel, y fait les révérences 

 prescrites. On salue les esprits et l'on chante le Yen-fang (Prospérité établie, 

 prolongée) : 



Les (erres sont vastes, étendues. 



Les cités s'y élèvent tieureusemint. 



L'autel carré est des cinq couleurs. 



Le sacrifice est majestueux, brillant. 



On cultive les neuf genres de fruits de la terre. 



En pratiquant habilement ragriculture, 



On en attend l'abondance. 



Ainsi les grains arrivent à leur perfection. 



De brillants nuages arrivent. 



Nous regardons avec respect ces lumières azurées. 



Elles multiplient les bienfaits (célestes) 



Et manifestent par là la sincérité de nos sentiments. 



A la première oblation, on chante le Ki-fany (Qui aide à la prospérité) : 



Les esprits viennent examiner (nos besoins, nos prières), 



Et favorisent nos biens terrestres. 



Nos deux sceaux ont leurs supports. 



Nos parfums font paraître leur vertu; 



Nos vases, nos coupes sont purs et abondants en liqueur. 



Les boucliers, les plumes sont en bon ordre. 



D'épais nuages donnent l'humidité de la pluie. 



Descendant et pénétrant l'empire entier. 



A la seconde oblation, on chante le Tze-fany (Qui fait croître la 



prospérité) : 



Nous présentons nos plats, brillants de pureté, 



Élevant, soutenant nos coupes. 



Les dragons sortent des sources. 



Les intelligences planent au-dessus de nous, dans des pensées de paix. 



Et circulent dans l'espace immense, tout amour. 



Une pluie abondante se répandra. 



Pleins de respect pour les esprits. 



Nous sommes heureux et contents. 



