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Quand on reconduit les esprits, on chaule le Fong-ho (Harmonie par 

 l'abondance) : 



Les esprits nous prodiguent leurs dons; 



Ils nous couvrent comme un dais de Heurs. 



L'harmonie, répandue comme une vapeur, met tout en ordre. 



Les dragons pinnent au-dessus de nos têtes. 



Partout ils font descendre leur éclat. 



Toutes les cultures prospèrent. 



Le ciel perfcclionne, la terre met en paix. 



Les grains, les fruits de la terre abondent. 



En enterrant les oblalions, on chante le Hun-ho (Paix universelle): 



Nous annonçons raccomplissemenl parfait. 



Nous prions pour une félicité constante. 



En regardant enterrer ces objets du sacrifice, 



Nos cœurs sont de plus en plus pénétrés de piété. 



Nous avons auguré du jour à choisir parmi la décade. 



La vertu du yang est sans erreur possible 



Et répond à la prière adressée aux esprits 



Pour un terme de dix mille ans. 



Quand les cérémonies sont à leur fin, on reconduit Pempereur au palais 

 comme il est venu. 



Tout le reste se fait comme au sacrifice pour la pluie. 



Lorsque l'empereur préside lui-même au sacrifice de remerciement, il 

 revêt le manteau à dragons de cérémonie pour inspecter la tablette à prière. 

 Le jour du sacrifice, il porle la grande robe et le manteau à dragons. On 

 immole de grandes victimes, on boit le vin, on présente la viande d'abon- 

 dance; le reste comme à la cérémonie d'imploration. 



Quand, à ce dernier sacrifice, c'est un délégué impérial qui officie, tous 

 ceux qui participent à la cérémonie portent le costume ordinaire; mais au 

 sacrifice de remerciement, ils revêtent la grande robe à serpents. 



Le reste comme ci-dessus. 



