DE LA CHINE MODERNE. !299 



Nous tenons cette coupe levée. 



Nos chants et nos danses 



Ont des ondulations réglées par la mesure frappée, 



Et l'azur de la bannière aux dragons. 



Pendant qu'on chante, le chef du chœur bat la mesure. On enlève les 

 voiles des coupes, on les remplit de vin. Le porle-coupe va s'agenouiller 

 devant la tablette et poser la coupe sur le plateau. 



Le prieur vient à gauche de la table, selon les rites accoutumés; la 

 musique s'arrête; l'empereur et tous les assistants s'agenouillent; le prieur lit 

 la prière dont voici le texte : 



Tel jour, tel mois, telle année. Moi . . . , Fils du Ciel, héritier, j'annonce ceci à l'Esprit 

 du Grand Luminaire : 



Ton esprit est le procréateur de la substance du Yang, le chef de tous les 



esprits. 

 La splendeur lumineuse des esprits répand son éclat vers la terre, jusqu'aux 



quatre extrémités, sans exception. 

 Ses bienfaits se sont répandus sur l'antiquité comme sur le présent 

 Et font (|ue la terre porte ses regards vers eux et espère en eux. 

 C'est ce qui doit dominer au milieu du printemps. 

 Cette manière d'agir est la règle ancienne; 

 Par ces offrandes, nous cherchons à la suivre. 

 Pleins de respect, nous sacrifions aux esprits; 

 Prosternés, nous regardons s'ils sont satisfaits. 



Celte prière terminée, le prieur se lève et va remettre, agenouillé, la 

 tablette dans la corbeille devant le siège de l'esprit, se prosterne trois fois, 

 se relève et s'en va. 



Pendant ce chant, l'empereur et tous les assistants s'inclinent trois fois et 

 se retirent. La musique cesse, les danseurs militaires s'en vont et les autres 

 arrivent comme de coutume. 



On fait la seconde oblation; on y chante le /^aw-/»' (Lumière complète) : 



Pour la seconde fois, nous levons la cuiller. 

 Les plantes aromatiques et l'encens doré. 

 Une musique joyeuse entretient l'harmonie. 

 Les danses se développent, gracieuses, 



