DE LA CHIISE MODERNE. 171 



droile et à gauche l'escalier qui conduit aux autels des quatre esprits et 

 vont devant chacun d'eux présenter l'encens et la soie. Quand l'offrande 

 des coupes es! finie, l'aide de camp reconduit l'empereur à sa place sur le 

 deuxième palier. Les ofTicianls oblateurs descendent alors et s'en vont à 

 leurs places. 



La musique cesse, les pantomimes militaires se retirent et ceux des scènes 

 civiles s'avancent avec leurs fifres et leurs plumes. 



17. — Seconde ohiatlou. 



On procède à la seconde oblalion. Elle se fait de la même manière que 

 la première; la prière seule diffère. En voici les paroles : 



Un jonc a trois côles ' ; ils s'unissent en faisceaux épais. 



Les vases 2 ornés de montagnes ont un couvercle couvert de nuages. 



Les parfums s'élèvent répandant des odeurs suaves. 



Aidez les grains en leur croissance. 



Les végétaux se nourriront, se développeront. 



Nous avons purifié nos vases sacrKicieis! Nous procédons avec respect. 



La musique parfait ses huit ctiangenienls; c'est un ensemble d'heureux présage. 



Vénérant l'auguste Terre, nous sommes heureux de sa faveur. 



En même temps, on joue les pantomimes cr\'iles. L'aide de camp conduit 

 l'empereur sur le premier palier où il présente la coupe. 



IS. — Troisième oblation. 



La troisième oblation se fait de la même manière. Les paroles de la prière 

 sont les suivantes : 



Cet autel rouge, un souffle vital de bonheur l'inonde! 



Vin excellent, volonté complaisante. Tout est paix et harmonie. 



1 Joncs à trois côtés dont chaque surface a un faible creux, ce qui forme trois côtes ou 

 arêtes. 



2 Ces vases sont peints ou moulés. De l'une et de l'autre manière, le vase, porte des figures 

 de montagne; snr le couvercle sont figurés des nuages. Le premier représente la terre et 

 le second le ciel. 



