27-2 LA RELIGIOrS ET LES CEREMONIES IMPERIALES 



l'oscalier du iiort! ' et va devant la tablette de S/ie. Le Toiii-Yiii se lient au 

 haut de l'escalier du nord; le préposé à l'encens s'agenouille; l'empereur le 

 fait aussi, oiïre l'encens que le préposé lui remet, en fait monter trois fois 

 la flamme, puis se relève et va faire la môme chose devant la tablette de 

 Tsi. Ensuite il letourne à sa place. 



Dans tous ces mouvements, l'empereur est averti et conduit par le Tsan- 

 Yin et le Toui-Yin, selon les règles. 



Alors les deux encenseurs des tablettes associées viennent par les escaliers 

 de l'est et de l'ouest, et vont ainsi séparément devant les tablettes de Heou- 

 tou, de Keou-long et de Heou-tsi-shi. Ils s'agenouillent, offrent l'encens et 

 se retirent. 



Invité par le Tsan-Yin, l'empereur s'agenouille trois fois et se prosterne 

 neuf fois. Les Wangs, les Rongs et tous les assistants l'imitent. Puis, au 

 double signal ordinaire, la niusii|ue cesse. 



C'est ainsi qu'on reçoit et révère les esprits. 



H. — Hreiulère oblatiou. 



Après cela , on procède à la première oblation , qui se fait comme 

 d'ordinaire. Le chreur chante le Muo-piny (Paix florissante), dont voici les 

 paroles : 



Nous lionorons, vénérons ce sacrifice pur, 



Il esl majestueux et plein d'iiarmonie. 



Des liqueurs pures remplissent nos verres. 



On va à la demeure de la préparation. 



Le soleil du matin commence à s'élever. 



Les soies, les pierreries sont prêtes, splendides; 



Elles sont posées sur des tables élevées. 



(Que les esprits) voient notre sollicitude. 



Quand la musique commence, le directeur lève son bâton pour faire com- 

 mencer les danses militaires el en dirige ainsi les mouvements. 



On découvre les coupes et on les remplit de vin au moyen de la cuiller. 



1 Tout cela se l'ait par le nord, parce que c'est le côté de la terre auquel She et Tsi 

 appartiennent. 



