276 LA RELIGION ET LES CÉRÉMONIES IMPÉRIALES 



Quand le chant commence, le préposé aux soies brochées va s'agenouiller' 

 devant la table des esprits, se prosterne, prend le sceau carré et se retire. 

 La musique cesse. 



1». — Départ de» esprits. 



Le majordome impérial va saluer les esprits pour prendre congé d'eux. 

 On joue la musique appropriée. C'est le Lu-piug (Paix délectable), dont voici 



le chant : 



Notre bannière aux oiseaux bleus ' nous ombrage largement; 



Elle suit le vent et ses poussées. 



Les dragons, comme une balustrade, nous protègent 



Et nous montrent les portes du ciel '^. 



Approchant les esprits célestes, 



lis obstruent le ciel azuré. 



Le répandant selon nos désirs, ils font briller notre sacrifice. 



Nous leur offrons ce chnnt majestueux. 



13. — On enfouit le» reste» du sacrIHce. 



Au signal donné par le majordome, on prend la prière, les soies, les 

 mets et on va les enterrer. 



Le prieur et le porteur des soies vont devant les tablettes des esprits, 

 s'agenouillent, se prosternent trois fois, prennent l'un la tablette, l'autre la 

 prière, el se relèvent; l'encenseur en fait autant de la cassolette; le porte- 

 coupe s'agenouille et prend les mets. Ils vont ainsi au lieu où l'on enterre 

 les restes du sacrifice. 



L'empereur s'écarte pour les laisser passer; il se relire ainsi du côté de 

 Test, puis retourne à sa place. Le majordome fait procéder à l'enterrement.' 

 On joue la musique appropriée. On chante le Tchany-pimj (Paix évidente): 



Le jade a été posé en offrande, 



Il projette un brillant éclat. 



Les rites sont pleins d'harmonie. 



On a enterré ces objets avec le respect convenable. 



< La bannière aux oiseaux bleus. 



2 Les nuages qui bordent le ciel et en occupent comme les portes. 



