2i2 LA RELIGION ET LES CÉRÉMONIES IMPÉRIALES 



La lecture finie, le prieur se lève et va raelire la tablelle à prière dans la 

 corbeille devant les tablettes des esprits, se prosterne trois fois et se retire. 



4. — Denxiènic oblation. 



L'ofiîcianl délégué en fait autant, se relève et Ton procède à la seconde 

 oblation. Le préposé aux coupes les offre par la droite, Tofficiant s'agenouille 

 trois fois, se prosterne neuf fois et va près du fourneau. Le prieur et le 

 porte-soie vont s'agenouiller et se prosterner devant les esprits, puis prennent 

 l'un la planchette, l'autre la corbeille, et se relèvent; l'encenseur en fait 

 autant pour prendre l'encens; ils vont de là près du fourneau. 



L'officiant recule à l'ouest de la place aux prosternations pour les laisser 

 passer, après quoi il retourne à sa place. Quand ils sont passés, l'officiant 

 descend par l'escalier de l'ouest et s'en va. La même cérémonie se fait dans 

 l'arrière-salle. Ainsi se termine l'annonce aux ancêtres. 



a. — Le sacriGce. 



Le même jour, un directeur de la cour sacrificielle vient faire nettoyer et 

 préparer l'avant-salle et y répandre du grain. 



On y apporte avec respect les sièges des saints et des impératrices que l'on 

 pose au milieu de la salle, dans l'ordre suivant : 



Au milieu : 



Tctiao-tsoii-Yueii-H.-T. et Yuen-H.-H. 



A gauche : A droite : 



1. Hing-lsou-tchi-H.T. i. King-tsou-Yi-H.-T. 

 Tciii-H.-H. Yi-H.-H. 



2. Ilicn-tsouH.-T. 2. Tai-tsou-Hiao-H.-T. 

 Siuen-H.-H. Kao-H.-H. 



3. Tai-lsiing-Wen-H.-T. 3. Slii-tsou-lchang-H.-T. 

 liiao-twan-H.-H. Hiao-lcIiang-H.-H. 

 Hiao-tcliwang-H. H. Hiao-Keng-H.-H. 



Tous également tournés vers le sud. 



