390 LA RELIGION ET LES CEREMOiMES IMPERIALES 



de sacrifice de l'académie impériale avec leurs gens vont apprêter les objets 

 nécessaires dans la salle Ta-shing et dans ses deux galeries; mais on ne 

 fait pas de lablelle à prière. 



L'empereur et les autres ofiicianis ou assistants se placent de la manière 

 suivante : 



L'empereur au milieu de la salle, regardant le nord ' ; 



Les oblateurs au bas de l'escalier, à gauche et à droite du couloir; 



Les Wangs et les Rongs au-dessus des marches; 



Les mandarins assistants derrière, au sud des oblateurs; 



Les Han-lin ei les Shang-sze ^, les académiciens à l'est et à l'ouest, sur 



sept rangs; 

 Les descendants de Kong-tze sont en tête, à l'est; les docteurs es Kings, 



dont cin(| membres de la faniille du grand philosophe, deux représentants 



de Yen-lze et de Tseng-tze, sont à l'extrémité; 



Les autres officiants sont les mêmes qu'au sacrifice offert le premier jour 

 ïing 3. 



Quand l'empereur a quitté son palais et arrive au lemple, les académiciens 

 inspecteurs des sacrifices et chefs de fonction viennent, en habit de cour, se 

 prosterner à gauche du chemin; les gradués de l'académie font la même 

 chose, en habits de fête. 



L'empereur descend à la porte extérieure du Miao; les quatre lieutenants 

 ordinaires le conduisent par la porte du milieu jusqu'à la tente, où il reste 

 quelques instants. Quand le directeur des sacrifices est venu l'inviter à pro- 

 céder aux cérémonies, il sort, se lave les mains, passe la porte du milieu du 

 Ta-shing-men, monte l'escalier, entre par la porte du milieu de la salle 

 sacrificielle et se rend directement à sa place. 



1 Comme un sujet devant Kong-tze, le roi sans couronne. 



-i Inspecteurs en chef de l'instruction du prince impérial. Titre aujourd'liui purement 

 nominal, rapportant des émoluments et rien de plus. 



3 Voy. le commencement de ce livre. Il n'y est pas parlé de ce jour, mais il ne peut 

 être question que de cette cérémonie. 



