DE LA CHINE MODERNE. 375 



En outre, on place trois tables au centre de la salle : Tune au milieu, pour 

 la tablette à prière, et deux autres, l'une à Test et Tautre à l'ouest. Sur celle 

 de l'esl, on pose neuf pièces de soie blanche, quatre plats, trois isuns, vingl- 

 sepl tsios; sur celle de l'ouest, huit pièces de la même soie, trois plais à 

 encens, deux Isuns, vingt-quatre tsios. 



Les victimes sont mises chacune sur un tsou; les soies, dans des cor- 

 beilles. On emplit de vin tous les tsuns; on aromatise les liqueurs au cin- 

 name; on recouvre les Isuns el l'on y ajoute une cuiller. 



Dans la galerie de l'esl, il y a une table pour chaque couple de lablelles, 

 mais chaque esprit a son Isun. Sur chaque lable, on met une corbeille ronde, 

 une carrée, quatre plates el quatre leous. 



Devant la tablette des sages de Second ordre, on met deux moulons et 

 deux porcs, une console à encens, un fourneau et deux (lambeaux. 



Devant celle des anciens lettrés, on pose les mêmes objets, mais il n'y a 

 qu'un mouton et un porc. 



Ce n'est point tout encore ; au milieu de la galerie, on pose une lable sur 

 laquelle on met deux pièces de soie blanche, deux |)lals à encens, trois Isuns, 

 six tsios vides, des tsous, une corbeille, un voile et une cuiller. 



Même chose dans la galerie de l'ouest. 



Devant la chapelle des cinq saints supérieurs ' ^ ^, on met en oblation 

 un mouton et un porc, deux plats ying, deux corbeilles rondes et deux 

 carrées, huit corbeilles plates et huit leous, deux flambeaux el un fourneau, 

 et devant leurs quatre associés, une corbeille ronde et une carrée, quatre 

 plates el autant de teous. 



On y ajoute trois tables, comme dans les galeries, l'une pour la planchelle 

 à prière, les autres pour les offrandes diverses; à Test, ce sont cinq pièces 

 de soie blanche, cinq plats à encens, quatre isuns et quinze tsios; à l'ouest, 

 quatre pièces de soie, quatre cassolelles, trois Isuns et douze tsios. 



Dans la galerie de l'est on met deux labiés el dans celle de l'ouest une 



1 Ou ancêtres. Le texte ne les désigne pas, mais ce sont les cinq ancêtres de Kong-fou-tze 

 canonisés et mis sur les autels avec lui : son père, son aïeul, son bisaïeul, le fondateur de 

 la famille et celui qui passa le premier au pays de Lou. Ils sont lu comme les quatre pre- 

 miers aïeux, petits chefs mandchoux de la dynastie Ta-tsing. 



