376 LA RELIGION ET LES CÉRÉMONIES IMPÉRIALES 



seulement; on y pose un Isio plein de vin pour chaque esprit et, en outre, 

 sur chaque table, des corbeilles de trois formes, des teous, des moutons, des 

 porcs, des fourneaux et des flambeaux en nombre correspondant à celui des 

 saints associés. Chacun a son guéridon avec son rouleau de soie blanche, un 

 plat à encens, un tsun et trois tsios, des tsous, des voiles et des cuillers en 

 nombre suflisanl. 



s. — Lavabo, Instruments de musique. 



Quand celte multitude de tables et d'objets divers sont préparés et que 

 tout est mis à sa place, un employé de la cour des équipages vient poser 

 un lavabo en dehors de la grande lente. 



On place les instruments de musique aux suspensoirs près des deux 

 escaliers de la salle sacrificielle. Ils consistent en : 



Une petite et une grande cloche d'or et seize cloches suspendues en 

 ligne du côté de l'est. 



Une pierre sonore de jade et seize autres suspendues de la même façon 

 que les cloches, à l'ouest. 



A l'esl encore, un petit (ambour, un drapeau de signal el le tigre-signal. 



Puis, disposés des deux côtés, six kin, quatre shen, six flûtes de Pan, etc. 



On pose un deuxième lavabo au pied de l'escalier, à l'est du comparti- 

 ment des Tsong-shen. 



Quand tout est en place et en ordre, un docteur de la cour sacrificielle 

 et un vice-président du Li-pou vont au Miao, entrent dans la salle Ta-shing 

 et inspectent soigneusement tous les objets préparés. De là, ils se rendent 

 dans les deux galeries et y procèdent au même examen. 



4. — Places des assistants et offieiants. 



Chacun des officiants ou des assistants a sa place marquée, où il se tient 

 quand les rites ne l'appellent point ailleurs, où 11 se prosterne pendant les 

 cérémonies générales. Voici comment ces places sont réglées : 



1° Les assistants. — L'empereur est juste au milieu de la salle, tourné 

 vers le nord. 



