DE LA CHINE MODEKiNE. 31! 



Sa verlii répHiid une oileur suave. 



Le monde obtiendra une grande longévité. 



Tous aiieindroiii un âge avancé. 



Dans rentre-lemps, le préposé aux soies brochées va s'agenouiller et se 

 prosterner, puis reprend le rouleau el s'en va. La musique cesse. 



Après ces cérémonies, on prend congé des esprits; on joue le Pao-kuang 

 (Éclal protecteur) : 



Les nuages fiienl dans le ciel, les astres brillent, 

 Gouvernanl, réglant le venl. 

 Les vapeurs lumineuses circulent dans le ciel. 

 Les esprits prolongent notre destinée heureuse. 

 L'abondance seconde le sol de la terre. 



Pendant le chant, l'empereur el tous les assistants s'agenouillent deux fois 

 et s'inclinent six fois; ils se relèvent et la musique cesse. 



Puis le prieur va s'agenouiller el se prosterner devant l'esprit et reprend 

 la prière; le porte- soie reprend la corbeille, le porte-encens, ses bâtonnets. On 

 emporte les plats. L'empereur et les assistants s'écartent pour laisser passer 

 les objets consacrés par l'oblalion el la tablette à prière. 



It. — Départ de l'empereur. 



Puis on annonce au souverain que la cérémonie est achevée, il sort par 

 la porte de gauche du mur d'enceinte, va au vestiaire changer de vêtements, 

 et la musique s'arrête. 



Tout étant fini, le président du Li-pou, le directeur des sacrifices avec 

 ses gens vont reporter la tablette de l'esprit à son armoire. 



L'empereur sort du vestiaire el de la porte du nord. On le reconduit au 

 son de la musique (|iii joue le Yen-ping (Paix secourable) : 



Abondant est le vin que nous avons goijté. 



Les fleurs, les grains sont bons et abondants. 



Nous présentons nos blés; grande sera la félicité obtenue. 



Nous oHrons nos biens; le ciel correspond à nos actes ', 



* Nous sommes avec lui, comme les deux fragments de la tablette, instrument authen- 

 tique d'un contrat que les deux parties se partagent pour posséder ainsi chacune la preuve 

 de l'engagement. Leur réunion reproduit Tacle entier. 



