520 LA RP:LI(.I0N ET LES CEREMONIES IMPÉRIALES 



s. — TrolMionie oblatiou. 



A la dernière oblaliori, on chante le Tu-fany (Grande abondance) : 



Le niillei noir on rouge, les légumes 



Sont tous dons des esprits ; 



Nous les leur présentons en aliments; 



Ils servent à nourrir tous les hommes. 



Les esprits nous donnent un constant secours, 



Ils secondeni la croissance de nos blés; 



C'est le grand bien de toutes les régiotis. 



Pendant ce clio^ur, on oiïre le vin par la droite, on fait l'oblation. La 

 musi(|ne s'arrête et les daiisctirs s'en vont. 



H. — ^arrillff pour la iiroNp^ritt-. — Ou ruieve lew olfraudes. 



Après cette dernière oblalion, on fait lolfrande de la viande d'abondance, 

 comme au sacrifice précédenl, avec le même cérémonial et les mêmes per- 

 sonnages autour de l'empereur. Leiui-ci boil le vit) d'abondance et présente 

 la viande comme il a élé dit; il s'agenouille et s'incline de la même façon et 

 se relève ainsi que tous les assistants. 



On emporte les plais et l'on chante le Leu-fany (Prospérité réitérée) : 



Nous nous appliquons avec zèle et respect à nos fonctions. 

 La moelle de la terre sort de ses artères. 

 C'est un jour clioisi, propice, un jour heureux. 

 Nous nous appliquons aux règles de la culture des champs. 

 Les esprits assurent, prolongent notre son favorable. 

 Nous ne l'éloignons pas de nous, nous ne le rejetons pas '. 

 Les otliciants annoncent l'etilèvemeni des olFrandes, 

 Nous allons lever nos talons. 



' Par nos fautes. ])iir une conduite coupable. 



