204 LA RELIGION ET LES CÉRÉMOINIES IMPÉRIALES 



3" Dans les galeries '. — Après cette lecture, le prieur va remettre la 

 labletle dans sa corbeille, en faisant toutes les cérémonies indiquées. Puis on 

 passe aux oblalibns dans les deux galeries. 



Un cérémoniaire et un officiant oblaleur vont dans ces deux places laté- 

 rales, devant la table portant les mets; on y ofTre l'encens, on remplit la 

 coupe el on TolTre également; puis on remet la coupe dans la corbeille, el 

 les deux officiants s'en vont, ayant accompli leur tâche. 



tS. — $4ecoii«lc oblatiou. 



On procède à la seconde oblatiou de la même manière. Mais ici la musique 



et les chœurs y prennent part. On chante le Fu-ping (ou Paix étendue), 



dont les paroles sont les suivantes : 



Nous offrons avec un soin diligenl el des sentiments sincères, 



Abondante, vaste source de vie! 



Nos vases à vin ont été présentés deux fois. 



splendeur, éclat merveilleux! 



Notre piété se maiiifesi* à l'extérieur. 



Nos soupirs se font entendre. 



Noire affection s'étend au loin. 



Le respect domine nos sentiments. 



Quand la musique commence, on fait Toblalion du vin à tous les esprits, 

 par le côté gauche; le cérémoniaire de l'arrière-salle en fait autant pour les 

 esprits de son ressort; puis on va présenter la coupe dans les deux galeries. 

 Après quoi la musique cesse. 



13. — Troisicnic obinlion. 



On fait ensuite la dernière oblation et l'on en joue la musique. On chante 



le Sliao-ping (Paix continuelle). 



Grande est la vertu de nos ancêtres! 

 Elle se répand dans le monde entier. 

 Elle nous atteint, nous, leurs petits-fds. 

 C'est pour nous un grand exemple. 



1 Où sont les tablettes des Wangs, Kongs et autres hauts dignitaires et bene meriti que 

 l'on associe aux oblalions présentées aux aïeux impériaux. (Voy. plus haut, chapitre VII.) 



