DE LA CHINE MODERNE. 205 



Nous voulons In reconnaître, la rcconipenscr. 

 L'augiisle ciel n'a point de terme suprême. 

 Nous avons fait ces trois oblalions avec un soin scrupuleux. 

 Notre cœur est plein île générosité. 



Pendant ce chant, on renouvelle l'oblalion du vin devant chaque esprit 

 dans la salle, Tarrière-salle el les galeries, comme à la seconde offrande. 

 Après quoi, les oblaleurs retournent à leur [)laee; la musique se lait el les 

 pantomimes civils se relirenl avec tÏÏiles el plumes, Quand cela est fini, un 

 cérémoniaire de la cour sacrificielle vient devant l'empereur el s'y tient, 

 tourné vers l'ouest, pour annoncer l'oblation de l'otTrande de viande pour la 

 prospérité. 



■ 4. — Olfrauile tie la viande d'abondauce. 



Deux directeurs de la cour des banquets apportent celle chair, voni la 

 présenter devant les labletles des esprils el viennent se placer à la droite de 

 l'empereur, qui est alors à la place des prosternai ions. Deux olliciers de la 

 garde viennent se mellre à sa gauche. Le Tsan-yin alors invile Sa Majesié 

 à s'agenouiller, ce qu'elle fail avec tous les assislanis, puis elle prend le vin 

 de prospérité que lui présente un assistant agenouillé, soulève le verre et le 

 rend à un autre assistant, qui le reçoit dans la même altitude, et placé à la 

 gauche, 



La même cérémonie se répète pour l'oblation de la viande, à cela près 

 que tout se fail par la droite. Puis l'empereur, invité comme toujours, s'age- 

 nouille trois fois et se prosterne neuf fois; tous les assistants le font égale- 

 ment. 



■ 5. — Enlèveiiicut des oiTrandes. 



Un majordome vient ensuite enlever les mets offerts et l'on joue la 

 musique de circonstance. On chante le Kuang-ping (Paix brillante). 



Tout a été disposé convenablement 

 Pour les neiif actes du sacrifice accompli 

 Pour nos ancêtres et nos vénérables aïeules, 

 L'annonce à nos ancêtres est achevée. 



