334 LA RELIGION ET LES CÉRÉMONIES IMPERIALES 



Pleins de respect, nous lis portons (vers les esprits); 



On les emporte sans relaril, 



El tous nous restons pleins de vénération ; 



Le creux de terre qui les reçoit selon la régie n'est point rempli d'une 



maiiièie vulgaire '. 

 (Cette soie) est un vêlement qui recouvre l'univers; 

 Mille bonheurs ) sont attachés. 



s S. — Adieux à l'esprit. 



Quand tout est enlevé, la musique se tait et Ton prend congé de l'esprit. 

 On joue Pair de circonstance; on chante le Tchi-pinij (Paix régnante) : 



Le souffle des esprits nettoie nos plus larges naties. 



Les parfums des intelligences descendent vers nous, inspirant le respect; 



l>es lois de la convenance sont sans erreur; les rites n'ont rien de fautif. 



Le soleil levant cl les étoiles répandues dans l'espace s'éclairent mutuel- 

 lement. 



L'arc-en-ciel s'étend comme un ruisseau tranquille. 



Ceux à qui incombe celle charge mettent en ordre les cocons et font lisser 

 la soie. 



Pendant que Ton chante, Timpératrice, avertie [)ar la Tsan-Yin, fait six 

 inclinaisons de tête, s'agenouille trois fois et s'incline profondément trois fois 

 aussi. Toutes les princesses et dames assistantes font la même chose, et 

 quand elles sont relevées, la musique s'arrête. 



13. — Enfouissement des soies, etc. 



• Après ces cérémonies, on enterre la soie, l'encens et les mets ofTerls. La 

 préposée aux soies va s'agenouiller et se prosterner une fois devant la tablette 

 de l'esprit et prendre la corbeille. Les préposées à l'encens et aux coupes 

 prennent, à genoux, la cassolette et les mets et vont au lieu de l'enfouisse- 

 ment. L'impératrice s'écarte et se retire vers l'est, où elle se tient tournée 



Puisqu'on y enfouit ces objets précieux et sacrés. 



