DE LA (HIINE MODEKÎNE. 347 



Nous portons nos regards vers ces sphères, ces voies splendides d'en haut ', 



Ces palais mystérieux. 



Nous frappons la terre du fronl en nous prosternant. 



Nous abaissons nos esprits. 



La musique commence ati signal ordinaire. L'empereur, invité par le 

 Tsan-Yin et conduit par le Tui-Yin , se rend devant la table à encens de 

 Fo-hi. Là, il reçoit l'encens des mains de l'encenseur agenouillé, présente 

 l'encens allumé et soulève trois fois les bâtonnets. Il va ensuite faire la même 

 cérémonie devant les tables de Yen-ti et de Hoang-ti, puis dans les six autres 

 chapelles. Cela fait , il retourne à sa place, conduit par ses lieutenants, et s'y 

 agenouille deux fois en se prosternant six fois. Les Wangs et les assistants 

 le suivent en ses mouvements, tandis que les autres officiants se retirent 

 avec précipitation. 



Le chef de musi(|ue donne le signal et la musique s'arrête. 



s. — OItlation. 



Après avoir ainsi vénéré les esprits des souverains méritants, on passe aux 

 trois oblations successives, on présente les pièces de soie et les Isio de vin 

 que les préposés ad hoc apportent devant les tables des esprits, on découvre 

 les isio et on les remplit avec la cuiller. 



Le chœur chante le Iling-ping (Paix produite) : 



Indistincte comme un nuage 



Est la marche des esprits. 



Nous portons iixemenl nos regards vers eux. 



Ils sont (comme) dans une cour. 



Qu'ils reçoivent nos diverses corbeilles, 



Que nous levons vers eux. 



Elles font descendre la protection des intelligences; 



Avec notre bannière aux oiseaux d'azur, 



Ils regardent notre sincérité 



Et agréent nos présents. 



Nos nattes, nos plantes offertes répandent une odeur suave. 



Notre respect est à son plus haut point. 



< Où résident les feus rois dans le ciel. 



