398 LA RELIGION ET LES CÉRÉMONIES IMPÉRIALES 



par celle de Touesl ; ils se rangent dans le parvis, à droite et à gauche, regar- 

 dant l'ouesi el Test. 



Les cérémoniaires amèneni les ministres des oblalions el les font placer à 

 j'exiérieur de la porte de l'ouest. Tous les ofïicianis prennent leurs places 

 dans le parvis el le temple; lous sont en habils de fêle. 



L'empereur descend de char devant la salle Kuei-wen-ko •. Là, les qualre 

 lieutenants habituels reçoivent Sa Majesté el la conduisent à la lente où elle 

 reste un Instant. Le directeur de la cour sacrificielle vient prier l'empereur 

 de procéder aux cérémonies. Il sort de la lente, se lave les mains avec le céré- 

 monial ordinaire, puis va, accompagné de ses aides de camp, prendre place 

 devant la natte (pn' a été posée pour lui, au milieu de la salle sacrificielle; 

 il s'y lient tourné vers le nord. 



Un chambellan et des officiers de la garde, un commandant de l'arrière- 

 garde se tiennent derrière lui, au pied de l'escalier; les Wangs et les Kongs 

 se rangent derrière les premiers; ils montent par les marches de l'est el de 

 l'ouest el vont sur le tertre-autel; les oblaleurs restent en dessous. 



Les descendants de Kong-tze el les docteurs es Rings entrent dans la Kin- 

 shing-men -; tous les assistants vont se mettre au lieu des prosternations, 

 tournés vers le nord, rangés à l'est el à l'ouest, les premiers orientés à 

 l'ouest, les seconds, à l'est. 



Quand tout le monde est à son poste, l'empereur va ofl'rir l'encens devant 

 les tablettes, on fait la première oblation, la prière, les deux dernières 

 oblalions, on emporte les plats, on porte la prière et les soies au bûcher, 

 on chanle, on exécute des pantomimes, on fait tout, en un mot, comme au 

 sacrifice précédent. 



Pendant ce temps, un délégué impérial fait les oblalions aux cinq 

 Tsong-sheng. 



Quand tout est fini, on reconduit l'empereur qui reprend son équipage 

 là où il l'a laissé el va au Shi-li-lang ^ tenir une séance littéraire. 



< Salle de la littérature et de l'astre Kuei, protecteur des lettres. (Voy. mon Essai de 

 mylhologie chinoise, pp. 217 et 230.) Elle est adjacente au temple, 

 '■i Celte porte fait partie du bâtiment où est le temple de Kong-tze. 

 3 Salle de la poésie et des rites. Autre salle du même bâtiment. 



