404 LA RELIGJOiN ET LES CÉRÉMONIES IMPÉRIALES 



rédiger les (exles des prières qui leur seront adressées et de préparer 

 l'encens, les soies et tout le reste comme aux cérémonies en Tlionneur des 

 quatre compagnons do Kong-Ize à l'académie impériale de Peking. 



Le jour du sacrifice, on met tout en ordre, les délégués font les mêmes 

 cérémonies qu'au Miao de Tcheou-kong. 



CHAPITRE XI. 



Cérémonie en l'honneur de Kong-tze dans les villes de province. 



Chaque province, chaque division administrative a son temple de 

 Rong-lze où les magistrats doivent aller lui rendre hommage au nom du 

 gouvernement. Cela se fait chaque année, au mois médial du printemps et 

 de l'automne, au premier jour ting. 



Au chef-lieu de province, le gouverneur général préside el offre la liba- 

 tion à l'aulel principal; le même office est rempli, pour les tablettes placées 

 aux murs, par deux chefs de district; dans les deux galeries, par un préfet 

 et un sous-préfel. Des chefs de district inspectent les victimes. Le rôle 

 d'inspecteur est rem|)li par un directeur el un sous-directeur d'études; 

 ceux de préposés à la prière, à l'encens, aux soies, aux coupes, aux mets de 

 cérémonies, Yin-tsan ou Tong-lsan, sont confiés à des étudiants. Tous les 

 mandarins civils et militaires, depuis les lieutenants, qui se trouvent au 

 chef-lieu, doivent assister à la cérémonie. 



On s'y prépare par deux jours de jeûne. La veille, les employés ad hoc 

 vont s'assurer que la porte du temple est en bon état, nettoient la salle el les 

 galeries, inspectent les victimes abattues à la cuisine du temple. 



Le chef oblateur va à la salle d'école avec tous les oflicianls. Là, on 

 exerce les étudiants au chant el à la pantomime. 



Le jour du sacrifice, on prépare tous les objets nécessaires, on inspecte 



