408 LA RELIGION ET LES CÉREMOINIES IMPÉRIALES 



A celle solennilé, la prière est ainsi formulée : 



Tel jour, tel mois, (elle année, moi, X..., mandarin de la fonction X...,j'ai offert ce 



sacrifice : 



A Tchaosheng-wang (le saint roi origine); 



A Yu-sheng-wang (le saint roi qui prospère); 



A Y-slieng-wang (le saint roi qui comble de dons); 



A Tchang-slieng-wang (le saint roi brillant); 



A Ki-slieng-wang (le saint roi qui instruit, révèle). 



Ces végétaux magnifiques, ces coupes (que nous présentons) assurent la félicité. 



La splendeur, la gloire se répand sur la série des saints. 



Leurs venus ayant atteint leur perfection. 



Elles persévèrent, accumulées, et brillent de plus en plus. 



Leurs enseignements se répandent, sont de plus en plus admirés. 



Remontant à leur source, recherchant leur racine, 



On doit faire briller la haute raison des règles du sacrifice '. 



Avec le concours joyeux des autorités du pays, on doit, en ce mois médiat , 



préparer les offrandes et présenter des dons d'aliments aux anciens sages 



Yen-tze, Tseng-tze, Kong-shi et Meng-tze. 



Ainsi finil la cérémonie. 



1 C'est Kong-tze qui a fixé les règles et qui en a fait comprendre l'importance. Grâce à 

 ces rites, l'ordre, la paix, la prospérité régnent partout. Que ne doit-on pas à Kong-tze! 



