DE LA CHINE iVIODEKNE. 423 



Après celle lecture, on remet la prière dans la corbeille el Ton fait la 

 seconde oblation, dont voici la formule : 



Joyeux présents, coupes pures remplies pour la seconde fois. 

 La musique el le ehani s'harmonisent; les ions s'accordent. 

 C'est le trésor de la liiiéralure; perles enlacées, éclat pur. 

 Wcn-icliang assure un destin heureux. 



Il établit l'harmonie entre les lettrés; il éclaire les livres sacrés et dirige les 

 belles actions. 



A la troisième oblation, on citante : 



Tous les chœurs ont été exécutés; les rites sont accomplis. 

 Ils ont fait descendre sur nous un éclat resplendissant 

 Et règlent parfaitement la substance originaire des êtres. 

 Des augures de bonheur sont contenus dans nos corbeilles d'offrandes. 

 Nous pouvons servir Shang-ti ', en offrant avec respect ce sacrifice pur. 

 Les esprits portent à In concorde, à la paix, ils rendent perpétuelles la joie, h. 

 bienveillance. 



Après les oblations, on emporte les plais, la prière, les soies et Tencens. 

 On briile les restes du sacrifice comme de coutume. Le président inspecte 

 ropéralion, puis se relire, el tous les officiants avec lui. 



Sacrifice à l'arricre-sullc. 



Le même jour, on fait un sacrifice dans Parrière-salle. L'olfice de président 

 y est rempli par un directeur de la cour sacrificielle. On y met la tablette de 

 Wen-tchai)g-ti-kiun, tournée vers le sud, et devant cette tablette, une table 

 avec un mouton el un bœuf, des plats, des corbeilles et le reste comme au 

 sacrifice accessoire à Kuan-li. 



' Inutile d'appeler l'attention sur l'importance de ce passage qui nous montre la 

 croyance au Dieu suprême surnageant au-dessus de tout. 



Tome LU. U 



