DE LA CHIi^E MODERNE. 379 



extérieure. Invité ei conduit par ses aides de camp, l'empereur entre ensuite 

 dans le Ta-shing-men par la porte du milieu, monte l'escalier correspon- 

 dant, passe la porte médiale de la salle sacrificielle et va se mettre devant 

 sa natte, en face du nord. L'entourage de Sa Majesté est alors composé de 

 la manière suivante : un chambellan de l'avant-garde, au bas du mur de la 

 salle; un porte- fourneau, les porte-flambeaux et les officiers de la garde, 

 au bas de l'escalier; un commandant de l'arriére-garde, par derrière; un 

 cérémoniaire et des oblateurs, cinq de chaque côté du chemin couvert. 



Les Wangs et Rongs assistants montent dans la salle par les degrés de 

 l'est et de l'ouest, les autres assistants restent dans le parvis; tous, du reste, 

 sont à la place où ils doivent être pour se prosterner. 



Quand tout le monde est au lieu qu'il doit occuper, les danseurs civils 

 entrent avec leurs plumes et leurs fifres, et l'empereur va se mettre sur sa 

 natte. 



H. — On salue les esprits. 



On commence la cérémonie en saluant les esprits; la musique joue l'air 

 de circonstance et le chœur chante le Tchao-ping (Paix brillante) : 



Qu'ils sont grands, ces saints parfaits! 



Leur vertu est aciievée, leur doctrine brillante. 



Ces rois sont vraiment dignes d'honneur. 



F.eurs règles répandent un éclat brillant sur la terre. 



Ce sont les modèles; tout en eux est harmonie, 



Nous tenons avec piéié nos corbeilles. 



Nous portons avec dignité et respect nos cloches et nos tambours. 



Quand la musique commence, au signal donné, on invite et conduit 

 l'empereur devant la table à encens. Le Toui-Yin se relire devant la table à 

 prière, le chef encenseur présente la cassolette à Sa Majesté qui offre trois 

 fois l'encens brûlant et ses bâtonnets séparés, puis retourne à sa place en 

 observant l'étiquette consacrée. 



Les cérémoniaires conduisent ensuite les ministres oblateurs devant les 

 saints personnages dans la salle même et dans les deux galeries. Ils vont 

 ainsi offrir l'encens aux anciens sages et lettrés, puis retournent à leur place. 



