476 LA RELIGION ET LES CÉRÉMONIES IMPÉRIALES 



officiants viennent alors se placer el attendre en dehors de la porte extérieure 

 du Miao. 



Quand l'aurore commence à poindre, le président arrive, en habits de 

 cour, ordonne aux captifs de se prosterner, entre et se met à sa place. 

 Tous les assistants font de même. 



On annonce alors les oblalions, on récite la prière, on fait les trois liba- 

 tions et le reste comme aux autres offices du Tai-M iao. 



Le même jour, on fait des offrandes identiques aux She-tsi; la prière est 

 conçue de la même manière; on pratique le même jeûne préparatoire, etc. 

 Voici comment se terminent les cérémonies du Tai-Miao : des officiers de la 

 cour militaire vont se placer avec les prisonniers à l'extérieur du temple 

 des She-tsi. Le président du sacrifice arrive alors en costume de cour; les 

 captifs se prosternent et le président se rend à sa place. Puis on pro- 

 cède aux actes de ce culte de la même manière qu'aux sacrifices d'im- 

 pétration et d'action de grâces du printemps et de l'automne. 



Cela fait, les officiers emmènent les prisonniers de guerre et tout le 

 monde se retire. 



