/t86 I.A RELIGION ET LES CÉRÉMONIES IMPÉRIALES 



la grande porte; les mandarins inférieurs, à droite et à gauche. Les prin- 

 cesses et (lames, jtisqu'au second degré de noblesse, se tiennent à Tintérieur à 

 droite; les autres dames de dignitaires, à leur suite. 



Le moment venu, l'empereur, en habits de deuil, vient devant le banc- 

 natte et pleure. Tous en font autant. Il fait une libation de thé, lève les 

 plats de viande, puis, après la lecture de la prière, présente trois fois les 

 coupes de vin et s'incline autant de fois. Tous les assistants se prosternent et 

 se lèvent. 



On va de là au fourneau brûler les habits et le bonnet impériaux, avec 

 toutes les prosternations et cérénwnies décrites plus haut. 



Ou y porte également le texte de la prière que l'on met sur le support. 

 L'empereur recommence les oblalions de vin avec les mêmes cérémonies, 

 puis les pleurs cessent et l'empereur s'en retourne au palais. Le lende- 

 main un chef de sacrifice délégué vient faire de nouvelles oblations. Cette 

 fois on met pour les oblalions onze tables-nattes, avec la viande de cinq 

 moutons, cinq tsuns de vin et 30,000 papiers-monnaie. On n'organise 

 point de cortège, on ne lit pas de prière; tout le reste a lieu comme aux 

 cérémonies précédentes. 



Ainsi se fait le premier sacrifice. 



Après cela, au jour choisi comme propice, on offre le sacrifice solennel. 

 On compose la prière; on fait tous les préparatifs ordinaires. Le jour 

 venu, on pose les tables-nattes, on lit la prière, on pleure, on fait les 

 libations et le reste. 



A la fin du mois, on fait de nouvelles oblalions: vingt et une tables-nattes, 

 neuf moulons, neuf tsuns de vin, 90,000 papiers-monnaie. L'empereur, en 

 habits de deuil, vient pleurer et faire les libations prescrites. Les Wangs, 

 Kongs et mandarins, en habits simples, de couleur blanche, le bonnet 

 sans ornement, viennent avec lui s'agenouiller et pleurer. 



Si pendant le courant de l'année l'empereur défunt n'a pas été enterré, 

 chaque mois on renouvelle les offrandes avec onze tables-nattes, cinq 

 moutons, cinq tsuns de vin, 30,000 papiers-monnaie, le reste comme 

 précédemment. 



Vient ensuite la proclamation du titre posthume, qui se fait au Miao, 



