DE LA CHINE MODERNE. 487 



au milieu des grauds cl l)auts foncliounaiies assemi)lés. Puis on expose 

 le litre aulhentique dans le Tang et cinq délégués vont l'annoncer au 

 ciel, à la terre, au Tai-Miao, au Foiig-sien-tien el aux Slie-lsi. 



Après cela, il en est donné lecture publique dans une longue et pom- 

 peuse solennité que nous passerons sous silence ))arce qu'elle n'a rien 

 de religieux; elle comprend seulement des prosternations répétées et des 

 offrandes d'encens qui ont extérieurement quelque chose de ce caractère. 



Le centième jour après la mort du Fils du Ciel, on fait de nouvelles 

 offrandes : neuf moutons, treize tsuns de vin, 5,000 papiers-monnaie. 

 On lit une prière, on sanglote, etc. 



En outre, à la fête des tombeaux ', au soislice d'hiver et le dernier 

 jour de l'an, on réitère les oblalions et les sanglots, et l'empereur iui- 

 ménie y préside. 



Quand le jour propice pour renlerremenl a été choisi, on en informe 

 l'empereur, on détermine une place de bon augure, on prépare les nonis 

 à graver sur la tombe et dont on soumet le choix au décret impérial. Puis on 

 dispose tous les objets nécessaires, les rideaux et le reste, on élève le 

 tumulus. La cour des sacrifices prépare le texte de la prière, l'encens e! la 

 soie; l'empereur vient à la salle Tchong-ho les examiner. 



Le jour du sacrifice, on élève un tertre-autel au sud-est du londjeau; uu 

 membre de la direction des sacrifices présente le vin avec les prosternations 

 ordinaires. Après cela, on offre un sacrifice à la tombe pour que la terre y 

 soit favorable à son nouvel habitant. Un délégué impérial sacrifie à 

 l'esprit de Heou-tou et du Sse-kong-. Puis on va arranger le chemin qui 

 conduit au cimetière, on le nettoie et on l'aplanit parfaitement. Sur cette voie, 

 on construit une tente pouvant servir d'abri en route el dans laquelle est 

 préparée une salle de sacrifice. On fait aussi une cabane à côté du cimetière ^ 



Trois jours avant l'enterrcmenl, cinq délégués vont l'annoncer au ciel, à 

 la terre, au Tai-Miao, dans l'arrière-salle, au Fong-sien-tien et au She-tsi. 



^ Le 5 avril, alors que toutes les familles vont visiter les lombes de leurs membres 

 décédés et y porter des dons, des aliments de toute espèce, terminant celle visite par un 

 repas général. 



'i Voy., quant à ces génies, p. 469. 



3 On s'y arrête sur la voie du cimetière impérial; la cabane sert Ji IVmpereur. 



