DE LA CHINE iVIODERINE. 491 



Au milieu de la salle, on pose un char- civière à dragons; on place un 

 ponl-levis devant la terrasse. La veille, Tempereur fait encore des libations 

 et offrandes comme précédemment; on lit la prière, on sanglote, etc. 



Les Wangs, Kongs et autres officiers se mettent en dehors de la porte 

 Long-n(jan-men ou « du parfait repos ' » ; les princesses et les grandes 

 dames vont se tenir au coin de l'ouest de la terrasse. 



L'empereur reste dans la tente jusqu'à ce que tout soit prêt, puis il 

 vient pleurer devant le cercueil et y présenter trois fois le vin avec les 

 cérémonies ordinaires. Il se relire ensuite à gauche de l'escalier impérial. 



On met alors le cercueil dans le petit char, que l'on monte et descend par 

 l'escalier du milieu, on le conduit au cimetière où on le dépose au centre 

 de la salle de joncs. On soulève la civière à dragons pour y mettre le cercueil; 

 on enlève le petit char el le rideau. On place l'inscription et le trône à 

 gauche el à droite du cercueil ; on met par-devant une natte-table. 



L'empereur va de nouveau pleurer devant le cercueil et faire trois obla- 

 tions de vin, puis on porte les oblations au fourneau pour les brûler, selon 

 les rites ordinaires, et l'empereur rentre dans sa cabane. 



Le jour du sacrifice du repos 2, l'empereur revient faire les mêmes céré- 

 monies avec toute sa suite dans la salle de joncs ; puis il va se mettre à genoux 

 en dehors de la porte du cimetière, attendant le char portatif à dragons où 

 est déposé le cercueil impérial; celui-ci entre au cimetière ^, porté par les 

 officiers ad hoc et précédé par des porte-flambeaux. Les Wangs et autres 

 dignitaires le suivent. On le met sur le lit à pierreries; on pose la tablette et 

 le sceau sur des tables à droite et à gauche. On emporte le char à dragons 

 et la barre de bois. On descend le cercueil dans la tombe el on scelle la porte 

 de pierre. 



Ainsi se fait le grand enterrement. 



• Littéralement : le palais originaire du repos. C't^sl la tombe. Nous disons de nn-me : 

 « le cliamp du repos ». Là, le corps retourne à son origine, la terre. 



2 Voy. la préface de ce livre. Il s'agit cependant plutôt de la descente du cercueil dans 

 la fosse. 



3 Le cercueil était resté dans la salle de joncs construite en dehors de la porte du local 

 destiné à la tombe de l'empereur qui est l'objet des présentes cérémonies. 



